钱穆先生的《国学概论》写于1926—1928年，1931年由商务印书馆首次出版。该书是一部了解中国两千年学术思想发展史的入门书。全书按照时间顺序，分别对不同时代的儒学、子学、经学、佛学、理学、考据学等方面进行介绍论述，阐释每一时代学术思想主要潮流及其演变，旨在使读者认识千百年来“中国学术思想界流转变迁之大势”，掌握中国国学思想之精义。在钱穆先生笔下，中国传统国学被赋予了一种新的生命力。

钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日），江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。1967年迁居台北，任中国文化学院（今中国文化大学）史学教授。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。

国学概论 上篇
第一章 孔子与六经
第二章 先秦诸子
第三章 嬴秦之焚书坑儒
第四章 两汉经生经今古文之争
第五章 晚汉之新思潮
第六章 魏晋清谈
第七章 南北朝隋唐之经学注疏及佛典翻译
国学概论 下篇
第八章 宋明理学
第九章 清代考证学
第十章 最近期之学术思想

学术本无国界。“国学”
一名，前既无承，将来亦恐
不立。特为一时代的名词。
其范围所及，何者应列国学
，何者则否，实难判别。本
书特应学校教科讲义之需，
不得已姑采梁氏《清代学术
概论》大意，分期叙述。于
每一时代学术思想主要潮流
所在，略加阐发。其用意在
使学者得识二千年来本国学
术思想界流转变迁之大势，
以培养其适应启新的机运之
能力。时贤或主以经、史、
子、集编论国学，如章氏《
国学概论》讲演之例。亦难
赅备，并与本书旨趣不合。
窃所不取。
本书为便学课诵览，凡
称引所及，以及辨证论难，
均散入小注，而正文仅为纲
要。读者须兼观并览，始得
尽其意趣。
本书于民国十五年夏开
始编著，随讲随录，成七章
；以兵乱辍讲而止。后三章
于十七年春续成。前七章讲
于无锡江苏省立第三师范，
后三章讲于苏州江苏省立苏
州中学。以后迄未增改。疏
漏错失，为病实多。若蒙海
内学人，赐以商订，极所乐
闻。
本书于第十章论最近期
，特为中学生指示大体。于
并世贤达，叙述恐多失误，
疏漏尤甚，敬表歉仄。
本书于编纂第三、第四
章秦廷焚书及两汉经学时，
友人施君之勉，通函讨论，
前后往返十余通。开悟良多
。讲学之乐，积久不忘。至
今回忆，犹有余甘。特此附
书，志永好焉。