什么是哲学？有没有一个普遍的定义，让中国哲学与西方哲学可以共同分享？在海德格尔看来，哲学就是追求生命意义的展开，是人的基本存在方式。那么只要是人，都会有哲学。接下来，我们会问，中国有哲学吗？答案是显然的，中国当然有哲学。几千年的中华文明史记录的是中国人对生命、社会、伦理的孜孜不倦的探索，这种对生命意义的追问当然是哲学。《中庸》在中国传统哲学经典中占有一个突出的位置，虽然全篇只有3544字，却具有极为重要的意义。该书包含了太多的中国哲学的基本命题和概念，比如，“天命”“性”“道”“教”等等。本书不是一本注疏《中庸》的著作，而是力图从经典文本的解释中探讨中国哲学的特质和可能。本书不仅阐发儒家哲学思想，更想将文本的意义世界视为自己的世界，将自己的世界投射到文本意义的理解中去。本书是一个现代中国人对《中庸》提出的种种基本哲学问题的思考，是现代性条件下的思考，通过对经典文本提出的基本问题的释义学阐释，来思考和回答这个时代的问题，即现代性的危机问题。

张汝伦，1953年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系，先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业，获哲学博士学位，并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事哲学研究。现为复旦大学特聘教授，复旦大学哲学学院中国哲学教研室主任，博士生导师，上海市中西哲学和文化比较学会副会长，中国哲学史学会理事，《国外社会科学》杂志特约编委，“当代中国哲学丛书”主编。2004年起享受国务院特殊津贴。曾任东南大学中西文化研究交流中心客座教授、北京大学客座教授、台湾辅仁大学客座教授、德国特利尔大学客座教授、黑龙江大学兼职教授。主要著作有：《意义的探究》（1986年）、《张汝伦集》（1991年）、《历史与实践》（1995年）、《坚持理想》（1996年）、《激情的思想》（1998年）等20余部。

前言
第一卷 《中庸》前传
第一章 中国哲学的起始问题
一、巫与哲学
二、巫与哲学的考古学研究
三、宗教与哲学
四、神话与哲学
第二章 理性与哲学
一、从理性看中国哲学
二、理性之概念及其历史
三、韦伯的理性化思想
第三章 哲学的起源问题
一、两种研究进路
二、哲学的起源：希腊的观点
三、“轴心时代”与“哲学的突破”
第四章 “超越”概念与中国哲学的诞生
一、“超越的时代”与中国哲学
二、中国超越思想的起源
三、关于“内在超越”
四、中国哲学诞生的标志
第五章 象与中国哲学
一、《周易》与象
二、隐喻、概念与哲学
三、原象
四、象：中国哲学的本质特征
第六章 中国哲学的几个基本概念
一、阴阳
二、气
三、中
第七章 中国哲学与宇宙论
一、何为宇宙论
二、超越宇宙论的中国哲学
三、中国哲学的宇宙论解释之误
第八章 《中庸》与哲学
一、中国哲学的源始起点
二、天命之谓性
三、现代心性论之误
征引书目