丹尼尔·笛福著的《鲁滨逊漂流记》是英国现实主义小说的开山之作，航海探险小说的先驱。小说的主人公鲁宾逊出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴．只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28多年后得以返回故乡。

丹尼尔·笛福（1660－1731），英国小说之父，英国文学中开创性的传奇大师。
生于伦敦富商家庭。兄弟姐妹三人，他排行第三。五六岁时就亲历了伦敦的三大灾难：瘟疫、大火及荷英战争。十岁左右，母亲逝世。求学期间，即大量阅读，学习写作。
成年后从事商业活动，数次破产；关注时局，创作大量政治讽刺诗和政论文章，曾因文获罪，一度入狱。后创办《评论》，成为英国报刊业的先驱。
59岁时，发表第一部长篇小说《鲁滨孙漂流记》，小说首次以令人震惊的真实感和跌宕起伏的精彩故事，塑造了世界文学史上的经典人物形象——具有冒险精神、永不妥协、爱好旅行、对大海深情、对信仰虔诚、对经商和实际事务极其精明的“鲁滨孙”。
此后12年，笛福陆续发表多部小说、诗歌、传记等作品，奠定文学大师地位，备受读者欢迎。最终却因躲避债务，逝于寄宿的旅社。

《鲁滨逊漂流记》无目录

假如有哪个人的历险故
事，是值得公布于众，并在
出版后可以为世人接受的话
，那么本传记的编者以为，
下面的故事足以当之。
该人的传记里奇迹连连
，这是现有的传记都无法望
其项背的。一个人的生活，
也鲜能比它更多姿多彩了。
这一则传记，笔调平实
而严肃，而且往往像贤哲之
士那样，总是以身说法，以
事例教益他人，并从我们生
活的方方面面中，来证实并
光耀眼的智慧，不论我们的
生活中发生了什么事情。
窃以为，这篇传记是一
部信史，其中未见丝毫虚构
的痕迹。然而此类文字总是
仓促而就的，为使读者看得
爽心，读来有益，编者曾小
加润色，但窃以为这无伤于
其为信史。本编者未敢越俎
代庖，将此书题献给世人，
但在出版付梓时，还是略尽
过心力。

《鲁滨逊漂流记》这部小说是丹尼尔·笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年9月一名叫亚历山大·塞尔柯克的苏格兰水手与船长发生争吵，被船长遗弃在大西洋中，在离智利有400英里之遥的安·菲南德岛上生活4年4个月之后，他才被伍兹·罗杰斯船长所救，当他被救回英国时已经成为了一个野人。
笛福便以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自己多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自己丰富的想象力进行文学加工，使“鲁宾逊”不仅成为当时中小资产阶级心目中的英雄人物，而且成为西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。

丹尼尔·笛福生于1660年
，此时正值英国历史上的多
事之秋。然而笛福生性又极
不平和，所以一生的经历正
如他笔下的鲁滨逊那样，可
以说是起起伏伏。大体来说
，他的一生是充满灾难的一
生。
笛福属于不信国教的异
见派，在信仰上备受官方教
会的压迫，他撰写的讽刺文
字《对付宗教异见派的简便
之道》，曾招致了官方的忌
恨，他本人也因此入狱；在
《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨
逊的三个“臣民”各自信奉自
己的宗教，鲁滨逊则不加干
涉，这一笔，可以说是饱含
着笛福本人的身世之痛和对
信仰自由的瞳憬。笛福的生
涯是以商人开始的，但和他
笔下的鲁滨逊一样，他行事
鲁莽，曾经两次破产，并负
债累累，又曾因还不起债务
而被捕入狱。鲁滨逊“失之
东隅”，后来却得了意外之
财，成了富家翁，笛福则没
有他笔下的主人公这般幸运
，他至死都是贫困潦倒的。
在政治上，笛福属于新兴的
辉格派，他反对王权专制和
宗教压迫，曾写了大量的文
章和小册子来攻击时弊，并
曾因此入狱。“光荣革命”之
后，笛福有过一段风光日子
，他做了威廉三世的政治顾
问，但好景不长，威廉去世
后，他再次陷入困境。在安
妮女王统治期间，他因言论
不慎而再次被捕，后经权臣
罗伯特·哈利的斡旋，才被
释出狱。此后，他和《格列
佛游记》的作者斯威夫特一
道为哈利效力。到了60岁的
高龄，笛福开始了小说的创
作，《鲁滨逊漂流记》（后
简称《漂流记》）便是笛福
新生涯的开端。这部书为他
争得了名声和读者，甫经出
版，便流传开来，并引发了
大量的仿作。（直到20世纪
50年代，还有人用这部作品
的主题写了一部名为《星期
五》的小说，但其中的鲁滨
逊却是接受了野人星期五的
教化。这大概是“宗教上正
确”之一例吧。）此后，笛
福一鼓作气，又创作了多部
冒险小说，最著名的如《辛
格顿船长》《杰克上校》《
摩尔·弗兰德斯》和《罗克
珊娜》；其中的《罗克珊娜
》近年来颇得好评，有许多
英国文学选本便舍《漂流记
》而取《罗克珊娜》的。
以出身、所受的教育和
职业论，笛福都称得上当时
文坛的外来户。《漂流记》
出版时，正是新古典主义文
学盛行的时代，这种文学推
崇趣味的典雅，迎合的是上
层口味；作家的衣食所资，
也多来自贵族的赞助。但由
于文化的普及，读书识字的
人日渐增多，从而为出版商
的发展铺平了道路。到了18
世纪中期，文学靠贵族赞助
的历史接近尾声，按第一部
英语字典的编纂者约翰逊博
士的说法，“书商成了文学
的赞助者”。《漂流记》出
版于1719年，正处于文学
摆脱贵族的控制而走向中下
层读者的关头，所以此书出
版后，立即在中下层读者中
传播开来。当时的小说受新
古典主义理论的影响，其标
准是描述事物之“当是”，而
非事物的“所是”，菲尔丁的
《汤姆琼斯的历史》就是一
个例子。《漂流记》则与此
相反，它追求的是客观真实
的效果，甚至不惜流于细节
的琐碎，这也正是日后小说
的发展趋势。所以19世纪的
柯勒律治才说，写小说应该
像笛福那样，使人有读历史
之感，而不能像菲尔丁那样
以寓言笔法来写小说（见柯
勒律治《文学传记》，万人
文库版，256页）。笛福被
称为“英国小说之父”，也正
是由于此。
《漂流记》之成为经典
的少年读物，则开始于19世
纪。随着人们意识到了少年
与成人的差异，儿童文学在
19世纪发展起来。《漂流记
》中的冒险故事，以及它那
栩栩如生的笔法，对于少年
是很有吸引力的，而且其中
的道德灌输也为家长们所乐
见。所以自19世纪以来，《
漂流记》便成了少年读物中
的经典，即使在父亲的督课
下，非“圣贤书”不读的约翰
·穆勒，也从父亲手里得到
了一本《漂流记》（见穆勒
《自传》，哈佛古典丛书本
，13页）。但作为成人读物
来看，《漂流记》的情况则
有些复杂。大概由于《漂流
记》本身的一些缺点，再加
上成人不及少年那样心口如
一，所以尽管大多数成人喜
欢阅读这部书，但并非所有
的成人都说它的好话。最著
名的如狄更斯，曾说自己从
未见过这样一部书，其中没
有引人落泪之处，而居然成
了经典。但这些评价，大多
是依据个人的文学见解做出
的，并不能成为我们今天评
价这本书的标准。
但无论如何，《漂流记
》还是有一些缺点的。在我
们普通读者看来，最主要的
是笛福的粗心，以至小说读
起来偶有不连贯之处。比如
在鲁滨逊第一次登上破船时
，笛福已经声明他脱下了所
有衣服，但不过一页的篇幅
，鲁滨逊居然又有口袋来装
船上的面包了；鲁滨逊在岛
上生活的年代，也显得前后
不一。这些粗心的例子书中
还有一些，细心的读者可以
一一找出来。至于对《漂流
记》的其他指摘，则多显得
有些学究气，是与我们普通
读者无关的。
《漂流记》在我国流行
日久，即使没有读过这部书
的人，也可以说出其中的一
些故事情节，所以关于这部
书的内容，笔者不再饶舌。
翻译此书所依据的版本，是
牛津大学出版的唐纳德·克
劳利编辑本，并曾参阅人民
文学出版社出版的方原

我是约克城的一个良家子，生于1632年，我家并非本地人，家父是外乡人，来自德国的不莱梅，他最早在赫尔落户，靠着经商，挣得一份不小的家产，以后他收下了摊子，来约克城住下，并在当地娶了我母亲。我母亲娘家姓鲁滨逊，在本地也算得家道殷实，由于我母亲的缘故，我本名鲁滨逊·克劳茨纳尔，但由于英语的讹误，乡里人都叫我们克鲁索，我们入乡随俗，也这样称呼并且书写我家的姓氏，于是我的同伴们也这样叫我。
我有两个哥哥，大哥是英军驻佛兰德步兵团的中校，曾效力于大名鼎鼎的洛克哈特上校麾下，后来战死于和西班牙人在敦刻尔克进行的那场战役；我的另一个哥哥下落如何，我一无所知，就如同我父母如今不知我的下落一样。
作为家里的第三个儿子，又没学过手艺，所以从很小开始，我脑袋里就想入非非。家父那时年事已高，他在家中督课我，又让我上了乡村免费小学，叫我薄有学识，并立意要我做律师。但除了去海上，我对一切都不中意，这种偏好使我执意违抗家父的心愿和命令，全然不顾母亲朋友的乞求与劝告，好像冥冥之中有什么东西，非要把我行将遭受的那种悲惨生活塞给我。
家父为人明智而稳重，他预见了这计划的结果，对我好言相劝。因为痛风他不能出屋，有天早晨便把我叫到他房间里来，就这事热心地劝我。他问我犯了什么混念头，居然不顾事理，要离开自己的家和生身的国土，在这儿我本可以很好地跨入社会，靠着刻苦勤奋，大可以发家致富，活得逍遥快活。他对我说，只有贫困潦倒的穷人和野心勃勃的富人，才涉险去海上，靠冒险发迹，靠非常的举动扬名。而这两者对我来说，不是过高，就是过低了。他说我属于中等阶层，或者说，是下层人的上上者，而据他的阅历，这是最好不过了。这阶层最幸福，即不像卖体力的，得忍受不幸、艰辛、劳累和痛苦，也不像上层人，备受傲慢、浮奢、野心和嫉妒的攻心之累。他说，其实我自己也能看出这一阶层的幸福来，只要我明白，别人都很羡慕这一阶层，即使贵为国王，也常常感慨生于帝王之家所尝的苦果，总盼着自己落在这两极之间，既不贵盛，也不寒贱；还说那个智者，曾祈求上帝让他不富不穷，由此可见，这一阶层是真正幸福的标准。
他说你睁眼一看就知道了，生活中的灾难，下层人和上层人都有份儿，唯独中间地位的人却很少赶上，而且不像贵人和贫民那样大起大落、荣枯不定的。不但如此，他们还没有被不良生活，被穷奢极欲搞得身心交困，也没有因为劳累、匮乏、缺衣少食而病恹恹；还说各种德行和快乐，就是为中等地位的人准备的，平静和富裕是中产之家的女仆；克己、适度、健康宁静、乐朋好友、所有可人的娱乐、所有赏心乐事，这些福分都属于中等阶层的人；又说在这个阶层，人在世界上是来得安稳，走得舒适，不至于心为形役，搞得身心交困，也不至于为了每天的面包卖给生活去做奴隶，或整天苦于世道险恶，弄的身心不得安闲；嫉妒的怒火、想成大气候的野心，都燎不着他，只是乐悠悠地过完一生，尝尽生活的甜味，与苦无缘，觉得幸福无比，而且快乐每天都不离左右。
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