《双生石》是由亚伯拉罕·维基斯创作的一部以医学为主题，讲述双胞胎医生成长的小说，以及他们与家庭、爱情和复杂的人际关系的纠葛。小说探讨了许多主题，包括家庭、医学伦理、身份认同和对历史的回顾。故事以埃塞俄比亚动荡时期为背景，讲述主人公对自己和家庭背景的探寻。
主要情节围绕着双胞胎兄弟马里恩和湿婆展开，他们的母亲是一位修女，在海上航行时偶遇英国外科医生斯通，两人成为行医路上的好搭档，也发生了感情。修女产下双生儿，撒手人寰，斯通医生落荒而逃。好心的戈什医生夫妇收养了孩子，并在他们的成长道路上，用极大的爱与包容滋养着两个孩子。命运的波折一再冲击着他们的生活，战乱、疾病、寻亲……直到双生儿再次遇见他们的生父。彼时，似乎所有人都不得不面对自己生命中被隐藏起来的缺失，而爱又似乎是唯一的解药。
小说中有浓厚的医学元素，读者将跟随主人公们的职业发展和生活经历，一边了解医学知识，一边直面人性的考验和道德伦理上的抉择。作者以其精致的叙事风格和深刻的角色刻画而闻名，将读者带入了一个丰富多彩的文化世界，同时也引发了对爱、家庭和医学伦理的思考。

亚伯拉罕·维基斯，1955年出生，现任美国斯坦福大学医学院医学理论与实践系教授，作品曾荣获1994年美国国家书评奖提名，并入选《时代周刊》最佳选书。

序幕·到来
第一部
第二部
第三部
第四部
谢辞
附录·注释

作者斯坦福大学医学院教授十年淬炼的小说。
亚马逊年度最佳图书（2009）。
都柏林国际文学奖入围（2011）。
奥巴马夏季书单推荐（2011）。
双生兄弟传奇的成长故事，书写家族命运和行医人生中的悲欢离合。
幸福的关键不只是承认自己拥有的，更在于承认自我的缺失。
出生时，他们是连体婴。相连着的除了脐带，还有充满波折的命运。
成年后，他们是杰出的医生，却要不断修补各自生命里的破洞。

“小说充满了神秘的场景
与令人深深感动的角色。作
为小说家，维基斯有点像魔
术师。”
——《今日美国》
“维基斯有一种罕见的天
赋，随着故事的发展，他以
不同的方式展示笔下的角色
，从悲剧到喜剧再到情节剧
，结局一部分像是狄更斯，
一部分像是《实习医生格蕾
》。这本小说是一部家族传
奇，但更多的像是给医学界
的一首颂诗。”
——《娱乐周刊》

在母亲子宫晦蒙处度过八个月之后，弟弟湿婆与我，在公元一九五四年九月二十日的傍晚，来到了人世间。于海拔两千四百米的高度，我们吸入第一口空气，吸进了埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的稀薄空气。
我们出世的奇迹发生在失迷医院的三号开刀房，那正是母亲玛莉·约瑟夫·普雷斯修女多数工作时间的地点，也是她最能发挥才能的地方。
我们的母亲是修女，隶属马德拉斯市主教管区的圣衣会。在那个九月的上午，当她不期然开始阵痛，埃塞俄比亚的豪雨停歇，失迷医院铁皮浪板屋顶的喋喋雨打戛然而止，好像饶舌的人话才讲到一半便打住。在阒静无声中，十字架雏菊在一夜间怒放，将亚的斯亚贝巴的山坡染为金黄。在失迷医院四周的草地，莎草克服了烂泥，如灿然的毯，一路摊展到医院的水泥门槛前，带来了比打板球、槌球或羽毛球更实在之活动的希望。
失迷医院位于翠绿的山丘上，单层与双层的石灰建筑群集错落，仿佛在造就恩托托山脉的地质活动闷响中，与山峦一同自地表隆起。槽型花圃由屋顶檐槽满溢的流水浇灌，如护城河环绕低矮房舍。赫斯特院长的蔷薇攀上了墙，绯红的花沿着每道窗框，蔓生延及至屋顶。由于土壤肥沃，院长（也就是医院睿智又明理的领袖）警告我们别光着脚踩上去，免得新的脚趾头会冒出来。
五条小径夹在肩头高的灌木丛中间，如轮辐自医院主建筑散开，通往五问几乎被杂木、树篱、野生桉树与松树掩藏的平房。这是院长的意图，她希望失迷医院像座植物园，或伦敦肯辛顿公园的一角（来非洲之前，身为年轻修女的她常在那里散步），或者人类堕落前的伊甸园。
失迷医院（Missing）其实是布道传教的使命医院（Mission Hospital），埃塞俄比亚人的舌头念这几个字会带嘶声，因此听起来像是“失迷”。卫生署一位才高中毕业的职员在执照上打了“失迷医院”，对他来说，这才是发音正确的拼法。由于一位《埃塞俄比亚先锋报》记者，拼错的用语继续沿用下去。当赫斯特院长跑去找卫生署职员修正时，他拿出原本的打字文件说：“女士，您自己看看吧！ouod erat demon strandum（拉丁语：证明完毕），是失迷医院没错。”那口气仿佛他证实了毕达哥拉斯的定理，太阳就是位居太阳系中心，地球正是球体。，还有，证明了失迷医院在想象中的地球精准位置。于是乎，它叫失迷医院。
在酿成剧变的临盆阵痛过程中，玛莉·普雷斯修女没有进出哭声，也不曾发出呻吟。三号开刀房隔壁的旋转门后方，有苏黎世路德教会捐赠的特大号压力锅，滚烫的蒸汽消毒了即将用在母亲身上的手术器械与毛巾，同时低声怒吼为她悲叹流泪，毕竟母亲的庇护所就在压力锅间的一角。在我们狂暴抵达之前，母亲在失迷医院待了七年，并且在不锈钢巨兽旁为自己布置了避难处，靠墙的连桌椅是从停办的教会学校抢救来的，上面有许多学生失意时的凿痕。白色开襟羊毛衫搭在椅背上，有人告诉我，她在手术与手术之间常把毛衣披在肩上。
在课桌上方的灰泥上，母亲用图钉钉了张日历图片，是贝里尼。著名的雕塑：亚维拉的圣泰瑞莎。圣泰瑞莎宛如昏厥，体态软绵无力，嘴唇因销魂而张启，眼神失焦，眼皮微掩。在左右两侧，各有一群合唱团员从祈祷台俯瞰窥探。一名男童天使隐约带笑，耸立于虔诚而纵欲的修女旁，健壮的身躯与年少的脸庞相违。他以左手手指撩起遮掩她胸脯的衣缘，右手拎着箭，优雅得犹如小提琴手提着弓。
为什么放这张图片？妈妈，为什么是圣泰瑞莎呢？
四岁的我偷偷躲入无窗的房内研究图像。只凭胆量，是无法让我通过那扇重门的，只是我觉得她在里面，一心一意地想认识身为母亲的那位修女，于是产生了力气。我坐在压力锅旁，它像清醒的龙，低沉咕哝，嘶嘶作声，仿佛我咚咚的心跳唤醒了这只野兽。我坐在母亲的桌前，心情一点一滴地平静下来，感觉好像与她在沟通交流。后来我才知道，没人敢把开襟羊毛衫白椅子披挂处拿走，它是圣物。不过，对一名四岁孩童而言，样样事物都既神圣又普通。衣服有抗菌肥皂的气味，我把它拉到肩头，还用指甲绕着干涸的墨水瓶，追寻她手指曾经走过的路。如同她坐在无窗房间中一定会做的事情，我仰头凝望日历图片，那图像怔住了我。几年后，我得知圣泰瑞莎重复看见天使的幻觉被称为“穿心神迹”。，字典说是灵魂因上帝之爱而“激烈燃烧”，心脏遭神的爱“穿刺”；她这份信仰的隐喻同样也被当作医学的暗喻。在四岁的年纪，我不需要“穿心神迹”这样的字眼，就可感受到图像所引发的崇敬。我没有母亲的照片可寻，情不自禁地想象着图片中的女子就是她；她受了胁迫，挥舞尖矛的男童天使即将让她心神荡漾。我总是问：“妈妈，你什么时候会来呢？”冰冷砖瓦传回我微弱声音的回声。你什么时候会来呢？
我低声回答：“上帝，让她来吧！”那句话是我唯一拥有的凭借。当我第一次闲荡到这里时，戈什医生前来找我，越过我的肩膀注视着圣泰瑞莎的图片，说出了这句断言；他用强壮的臂膀抬起我，用他那与压力锅势均力敌的嗓音说：“来了，上帝让她来了！