本书的特色在于，首先，其“基源问题研究法”，认为哲学史不只是“历史”，还要有思想，也就是哲学问题意识。并从中国哲学史自身的内在问题和矛盾来梳理、理解中国哲学的发展。为中国哲学史方法论上的发展注入了新的活力。其次，另一个亮点是“一系说”的提出，也是他对宋明儒学的独特的诠释方法。他将宋明儒学看做一个整体，并分为三个发展阶段，为宋明儒学各家各派思想定位提供了新的参考。也体现了他哲学史研究方法的系统性。第三，他对中国哲学目前存在的一些有争议的问题进行了大量的考据。如其考据了中国古代史史料，综合了古代史中未经后人综合修订的原始史料和经过后人综合整理的综合史料提出了他对于中国古文化传统若干问题的独特观点。如认为“人格天”“鬼神”“命”等观念只可看做原始习俗的代表，没有将其归为哲学思想。最后，为了对哲学思想的进程作一估价，他又定了一套“设准”，以避免独断。如以孔孟思想“以心性论为中心”的设准、老庄思想“自我境界”的设准，来评判整个儒家学说和道家学说的发展。体现了其对中国哲学史中各家各派学说的独特思考。

本书是当今有名哲学家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。通过其独特的“基源问题研究法”，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的內涵，条分缕析呈现在读者的眼前。第一册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。第二册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。

《新编中国哲学史.卷1》
《新编中国哲学史.卷2》
《新编中国哲学史.卷3·上》
《新编中国哲学史.卷3·下》