东汉许慎的《说文解字》，由于条件所限，没有很好地使用西周的金文材料，它所收的古文、籀文实际上都是战国时代的文字。清代《说文》之学大兴，学者们除了利用文献材料研究《说文》外，开始注意到了出土的金文。首开风气的是严可均，他利用金石文字资料撰成《说文翼》，但不传于世。后来，王筠的《说文句读》采及金文资料，庄述祖撰《说文古籀疏证》专门收录出土文字，逐渐形成风气。
在这方面，较突出的是吴大激的《说文古籀补》。吴大潋（一八三五－九〇三》，是清末有名的金石学家，对古文字有较高的造诣。他认为《说文》所收的古文、籀文都是周末（及战国时期）文字，真正的西周古籀真迹许慎并没有见过。

说文古籀补
说文古籀补叙（潘祖荫》
说文古籀补叙（陈介祺》
说文古籀补叙（吴大澄》
说文古籀补凡例
说文古籀补弟一
说文古籀补弟二
说文古籀补弟三
说文古籀补弟四
说文古籀补弟五
说文古籀补弟六
说文古籀补弟七
说文古籀补弟八
说文古籀补弟九
说文古籀补弟十
说文古籀补弟十一
说文古籀补弟十二
说文古籀补弟十三
说文古籀补弟十四
说文古籀补附录
说文古籀补补
说文古籀补补序（李汝谦》
说文古籀补补序（叶重光》
说文古籀补补叙（丁佛言》
说文古籀补补凡例
说文古籀补补弟一
说文古籀补补弟二
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