\t本书在前人研究的基础上，力图廓清杜威的教育哲学思想。杜威的教育哲学是实用主义思想的重要组成部分。正像前面所说，他的思想并不表现为一种体系化的玄理，而是和实际紧密结合的，教育思想尤其如此。所以在论述杜威的教育哲学时，弄清楚它所要解决的问题是很重要的；不仅如此，他的教育思想与他的实用主义的经验主义连为一体，甚至他直接把教育看成一种“经验的改造”，所以，弄清楚其实用主义立场上的经验概念，是理解其教育思想的重要一步。而且杜威对于人的理解也不是像西方理性主义的人性论那样，承认人有一种先天的形而上学本质，人是在经验的过程中得到塑造的，而教育在这种塑造中起着极为关键的作用，所以搞清楚杜威对于人的理解，也是理解其教育思想的重要一环。杜威的独特的教育理念，正是在此基础上提出来的。

  
\t第l章 绪论



\t1.1 选题缘由



\t1.2 国外文献综述



\t1.3 国内文献综述



\t1.3.1 马克思哲学与杜威哲学的比较研究



\t1.3.2 中国传统文化与杜威教育思想的比较研究



\t1.3.3 对杜威教育思想的研究



\t1.3.4 对杜威的伦理学、美学和宗教思想的研究



\t1.4 研究思路



\t第2章 杜威经验论教育哲学的形成背景



\t2.1 杜威经验论教育哲学的社会背景



\t2.1.1 美国社会的深刻变革



\t2.1.2 美国“传统教育”的弊端



\t2.2 杜威经验论教育哲学的思想渊源



\t2.2.1 杜威教育哲学的思想渊源之一：黑格尔学说



\t2.2.2 杜威教育哲学的思想渊源之二：现代科学理论



\t2.2.3 杜威教育哲学的思想渊源之三：詹姆斯的机能主义



\t2.3 小结



\t第3章 杜威教育哲学的经验论维度



\t3.1 传统经验论



\t3.1.1 古希腊哲学中的“经验”概念



\t3.1.2 近代实验科学中的“经验”概念



\t3.2 杜威的经验论



\t3.2.1 对传统经验论的批判与超越



\t3.2.2 重新确立“经验”概念与经验论原则



\t3.3 杜威经验论的教育哲学意蕴



\t3.3.1 教育即生活



\t3.3.2 教育即生长



\t3.3.3 教育即经验的改造或改组



\t3.4 小结



\t第4章 杜威经验论教育哲学的人性理论



\t4.1 杜威关于人性的理解及其假设



\t4.1.1 人性不变论与人性可变论



\t4.1.2 人性与民主的关系



\t4.1.3 经验论的人性假设



\t4.2 杜威人性论的教育内涵



\t4.2.1 人性的可变性和生长性



\t4.2.2 人性与环境之间的交互性



\t4.2.3 人性具有有机统一的整体性



\t4.3 小结



\t第5章 杜威经验论教育哲学的当代价值



\t5.1 杜威经验论教育哲学思想的创新



\t5.1.1 经验原则与教育理念的融合



\t5.1.2 教育哲学与经验的改造



\t5.2 杜威经验论教育哲学思想的理论意义



\t5.2.1 教育目的论与道德教育论相汇通



\t5.2.2 消解教育价值中的“二元割裂”论



\t5.3 杜威经验论教育哲学思想的实践意义



\t5.3.1 个人教育与社会生活相结合



\t5.3.2 教学方法与教育内容相统



\t5.4 小结



\t第6章 杜威的语言哲学研究



\t6.1 杜威语言哲学的基础：经验自然主义



\t6.2 工具主义语言观



\t6.3 语言的最重要功能：沟通



\t6.4 小结



\t第7章 结语



\t参考文献