文化是一个生生不息的运动过程。任何一种民族文化,都有它发生、发展的历史,都有它的昨天、今天、明天。本书所论的重点在中国文化的“昨天”,即以1840年鸦片战争以前的中国传统文化为主要对象,以人性论、自我论、性格论、实体论、价值论、模式论等六大版块为基本内容,从宏观的角度对中国传统文化进行审视和评价。本书作为人文素质教育公共课题材,意在给大学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本,使之对于中国文化的特征有所把握,并对中国传统文化的继承和创新问题有所思考。
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书名 | 中国传统文化概论 |
分类 | 人文社科-文化-文化理论 |
作者 | 韩凤鸣//宋开之 |
出版社 | 河海大学出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 文化是一个生生不息的运动过程。任何一种民族文化,都有它发生、发展的历史,都有它的昨天、今天、明天。本书所论的重点在中国文化的“昨天”,即以1840年鸦片战争以前的中国传统文化为主要对象,以人性论、自我论、性格论、实体论、价值论、模式论等六大版块为基本内容,从宏观的角度对中国传统文化进行审视和评价。本书作为人文素质教育公共课题材,意在给大学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本,使之对于中国文化的特征有所把握,并对中国传统文化的继承和创新问题有所思考。 目录 总序 前言 第一章:中华文化的多元发生 第一节:中国传统文化的发生 第二节:文化创造的自然基础 第三节:中华文化根植的经济土壤 第四节:中华文化依托的社会结构 第二章:价值论:中国文化的价值追求 第一节:文化价值意识的构建 第二节:儒家伦理本位的价值体系 第三节:社会的发展和文化价值的变化 第三章:人性论:中国文化的人性设计 第一节:儒家的人性理论 第二节:道家的人性论 第三节:佛教的人性论 第四节:中西文化的人性论比较 第四章:性格论:中国文化的个体与整体 第一节:性理与情理思维 第二节:伦理情感的设计 第三节:中国文化的意志品格 第五章:自我论:中国文化的个体与整体 第一节:文化与自我 第二节:人情主义与自我设计 第三节:中国文化形态中的个人 第六章:实体论:中国文化的伦理政治 第一节:中国伦理政治的多维涵义 第二节:中国伦理政治的结构和社会意识形式 第三节:中国伦理政治的特点 第四节:中国伦理政治的功能 第七章:模式论:中国文化的圆融思维 第一节:儒家的"天人合一"思想及其发展历程 第二节:道家和道教的回归之路 第三节:中国禅宗的总摄性和圆融思维 后记 |
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