李白的“飘逸浪漫”、杜甫的“沉郁写实”、东坡的“潇洒豪放”与柳永的“婉约柔美”，读朱荣智的书，其文笔兼而具备，再加上他独沽一味淡淡的幽愁增添些许骚人墨客的情怀。大致读这些导引“有价值的文学作品，能滋润我们的心田，从古今中外伟大的文人哲士，得到启思，得到智慧，体悟人生”，就是“好的文学作品，让我们学会珍惜所有、学会欣赏生命”确是出自肺腑之言，人生的历练，精铸至理的金玉良言。惠请读者快快展开书扉，进入文学的第一殿堂，欣赏其中荣美心声，智慧言语。

我们需要钥匙或“芝麻开门” 一类神秘的咒语，才能打开宝藏洞府的大门；在知识的殿堂前，我们也需要一点导引，方能登堂入室，探骊得珠。对喜好文学的朋友来说，朱荣智先生这本书，就是开启宝藏的钥匙。

台湾佛光大学前任校长龚鹏程

艺文的涵泳薰陶，足以洗涤俗野之习、暴戾之气，使人温柔敦厚。朱教授学养俱佳，著作宏富，如今用心于此，要来讲授《文学的第一堂课》，值得大家期待!

台湾师范大学国文系教授 郭鹤鸣

本书深入浅出，以各种不同面向探讨文学内涵和意义，从古典文学谈到现代文学，循着内文转承轨迹，徐徐道出文学的美，起承转合间，充满着与读者隽永的对话和人生智慧!

台湾元培科学技术学院教务长林志诚

推荐序 荣美文采、智慧火花/(工)

自 序 进入文学殿堂的敲门砖/(Ⅲ)

第1章文学定义之谜/(1)

传统学者的文学概念/(2)

现代学者的文学观照/(11)

外国学者对文学的思考/(13)

第2章揭开文学起源的面纱/(17)

歌谣里哼唱出文学/(18)

文学的初始：巫祝之舞/(20)

文学，苦闷酿出的美酒/(22)

第3章认识文学的特质/(29)

文学留下人生的脚步/(30)

文学，进射艺术的火花/(33)

文学糅合美学的境界/(37)

第4章文学有什么功能/(45)

自娱而且娱人/(46)

品味知识价值/(48)

呈现社会百态/(49)

汲取文化资源/(53)

第5章漫步文学类型的花园/(57)

综观传统文学的类型/(58)

现代文学类型的考察/(67)

第6章绚烂丰富的传统文学/(73)

古文装点满园春色/(74)

楚辞汉赋流别纷呈/(78)

古典诗歌绽放文化光芒/(82)

文人雅士高唱词曲/(96)

盛行不辍的传统戏剧/(104)

古典小说是传统生活的缩影/(109)

第7章风起云涌的现代文学/(115)

新诗滋味浓郁迷人/(116)

体貌多变的现代散文/(117)

现代小说繁华团簇/(120)

现代剧运蓬勃开展/(124)

第8章百花齐放——论文学的风格/(129)

风格的定义/(130)

真、善、美的理想风格/(133)

制作风格千姿百态/(138)

风格是人格的反映/(153)

第9章燃烧文学创作的热情/(157)

诗人向缪斯女神祈祷/(158)

散文大师天马行空/(164)

小说是致命的吸引力/(168)

戏剧伸展人生的舞台/(172)

第10章欣赏文学是与作者对话/(175)

一首诗一个宇宙/(176)

散文世界见真情/(180)

小说有不可抗拒的诱惑/(186)

笑泪交织的人生大戏/(192)

第ll章文学批评是心灵的探险/(195)

文学作品的理性分析/(196)

评鉴作品的优劣得失/(199)

文学批语应有标准/(202)

文学批评讲究方法/(203)

附录台湾新文学的面貌/(207)

台湾新文学的萌芽/(208)

台湾新文学的茁壮/(211)

台湾新文学的转型期/(216)

台湾新文学的鼎盛期/(223)

重要参考书目/(229)

笑泪交加的人生大戏

现代戏剧最早称为文明戏，顾名思义，是西化传进来的新文化，所以冠上“文明”二字，表示进步的意思，十九世纪初叶西风东进，对中国社会与文化产生非常大的冲击，传统的戏剧缺少变化，逐渐跟不上时代的脚步，一些教会学校开风气之先，排演欧洲的戏剧，如小仲马的《茶花女》等，五四运动前后，便有话剧剧团的出现。

戏剧是种综合艺术，王志健《文学论》第十二章《现代文学》：戏剧的表现原理，是多方面技巧的平衡发展；它既需对于广泛的艺术有触类旁通的认识，使剧作能够含有像诗的意味、散文的韵致，和小说的情节的成分；又要不时的藉助于造型艺术的效用。来烘托那原属平面的静态的脚本，在舞台上作立体的动态的演出；而揭示其所表现的结构、人物、事件、主题，发挥有思想深度的真实性的创造。

戏剧并不是纯粹的文学，它是一种表演艺术，结合了编剧、演员、灯光、摄影、音乐、舞台等等，只有剧本才属于文学的类别，但是剧本不是给观众看的，而是给演员看的，演员根据剧本表演给观众观赏，不像其他的文类，是以文字为媒介，搭起作者与读者的桥梁。演员才是编剧和观众的桥梁，编剧藏在幕后，演员站在台前，观众一方面欣赏演员的演技，一方面观看剧情的发展。

因此，戏剧的欣赏，不同于其他的文类，只是欣赏平面的文字，而是立体的舞台表演，演员的演技，关系戏剧的成败，编剧挑选合适的演员，是很重要的。演员扮演剧中的角色，唱腔、做功、对白，都要经过专业的训练。观众在看戏的时候，能不能入戏，能不能被剧情感动，最重要的就是看演员的演技了，我们欣赏戏剧，就是看演员是否能够非常贴切允当地诠释剧中人物的角色了。

其次，剧情是否高潮迭起，扣人心弦，主题是否明确正当、结构是否紧凑完整，对白是否简洁优雅，也是欣赏戏剧时，应该很注意的地方。戏如人生，人生如戏，我们欣赏戏剧的时候，既要投入，也要能够超出，偷得浮生平日，享受一段快乐时光，倒也不必太认真，以为自己就是剧中人，以为戏中的打打杀杀、吵吵闹闹，都是真实的人生。戏剧的演出，不必一定都是教忠、教孝，开开心心欣赏一出好戏，就是一件快乐的事。P.192-194

这是一本文学入门的书，全书分为十二章，分别是文学的定义、文学的起源、文学的特质、文学的功能、文学的类型、传统文学的发展、现代文学的发展、台湾文学的发展、文学的风格、文学的创作、文学的欣赏、文学的批评。本书为了特别重视现代文学与台湾文学的发展，把文学的发展拆开为三章，与传统文学的发展并列，在全书的分量最多，读者可以一窥中国文学的发展与流变，从古代到现代，以及在台湾近五十年的文坛盛况。

本书除了详细阐述文学的定义，探索文学的起源、特质与功能，并依传统与现代，分析文学的类型。笔者的用心，希望读者除了认识中国文学发展的全貌，并且能够懂得如何欣赏、创作与批评文学作品，因此，最后三章中，对文学作品的创作技巧、欣赏方法、批评方式，多方面地旁征博引，借由许多前贤的宝贵智慧以及自己二十多年的教学经验，让读者循序渐进，十分受益，不只可以学得如何欣赏、批评文学，也可以学得如何创作作品，享受文学的甜蜜滋味。

举世扰攘，文学是最后的避风港。《论语·阳货》：“子日：小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于乌兽草木之名。”文学有知识的功能、社会的功能、文化的功能，更有娱乐的功能。快乐是人生第一要义，偏偏人生常常不快乐，文学提供了抒发苦闷的作用，可以自娱娱人；人生的爱恨情愁，都可以透过文字的力量，达到抒解寄托的作用。

文学与人生，有非常密切的关系。文学的功能，在表现人生、反映人生，也在启发人生、指导人生。生活是文学的素材，离开了人生，文学就缺少创作的动力，但是我们不能说一切的文字记录，都是文学。文学有技巧、有风格、有内涵、有特色，才能打动人心、陶冶性灵。现实的世界是不圆满的，作家的想像世界却是充满憧憬的理想人生。我们期望现在和不久的将来，能有更多伟大的作品，像过去许许多多的文人哲士，用他们的心血和热情，带给苦难的人生，无比的信心和希望；同时，散布爱的光辉，让世界更光明。

科技改善生活，人文提升生命，只有文人的笔才能宣告人类奋斗的正确方向，才能提示世人什么是应该争取的，什么是可以放下的，什么才是幸福的真谛。