本书为《上海城隍庙现代视野中的道教》丛书之一。该丛书宗旨是站在现代立场，以现代人的眼光，去审视道教，探索道教。丛书作者既有道教界本身的学者，也有教外的专家。丛书编写是将有关道教的知识介绍与专业的分析结合起来，即做到通俗性与学术性的统一，为此，作者未在深化学术方面放马驰骋，而是将获得的学术成果以尽可能通俗的形式表达出来。

全书分“永恒的主题与超前的探索”、“服食与炼丹”、“上药精气神，成全道方亲”、“动功辅佐，形神相济”、“德生双修，精神呵护”、“符咒移情，调适情绪”、“调摄起居，劳逸适度”、“天人共存，生态养人”共八章。

第一章 永恒的主题与超前的探索

一、神仙信仰与永生向往

㈠道教养生观的神仙理想

㈢道教神仙想像的追求内容

㈢神仙养生观的现代意义

二、重人贵生、我命在我的教义支持

㈠“我命在我”的生命观

㈢天人合一、形神相依等系列天道观念

第二章 服食与炼丹——长生寻求之开端

一、药食同源，寻觅灵芝异草

二、辟谷养生，应时而动

三、金石大丹，意外之获

四、食疗胜医，药膳流行

第三章 上药精气神，成全道方亲一以气’为核心的内丹术

一、内丹术中的“三宝”说

二、道教内丹术的基本炼养方法

㈠筑基炼己

㈢炼精化气

㈢炼气化神

㈣炼神还虚

㈤炼虚合道

三、多样化的丹术修炼

㈠炼神类

㈢炼气类

㈢存思类

㈣内丹类

四、道教内丹术的开发潜能作用

五、内丹修炼中的时空结合要领

第四章 动功辅佐，形神相济——中国功夫的根基之一

一、由先秦导引术引入的动功功法

㈠先秦导引术概述

㈢道教导引术的理论基础

㈢道教导引术举要

㈣导引术的后期发展

二、动功理念的动静辩证观

㈠动以养形

㈢静以养神

㈢动静结合

三、张三丰的内家拳创制

㈠张三丰的生平传说

㈢内家拳的主要特点

㈢内家拳的主要流派

四、五官杂修、睡功等功法

㈠五官杂修类功法

㈢睡功

五、道教拳术的现代流行

第五章 德生双修，精神呵护——心神相关的修炼思路

一、身心并重，性命双修

二、积德行善，精神愉悦

三、参透死生，乐观处世

四、淡泊名利，定心定神

㈠顺应自然的观念出发点

㈢清静恬淡、定心在胸的人生气象

㈢节制欲念的戒忌

第六章 咒斋移情，调适情绪——道教养生的心理层面展开

一、“移情”浅说

二、持诵经文的作用

三、符咒斋法的具体运用

㈠符、箓

㈢咒

㈢斋和斋法

四、符咒斋法中的移情

第七章 调摄起居，劳逸适度——日常起居讲究及性保健术

一、日常起居调摄

㈠不伤、自慎的摄养原则

㈢配合日常起居的道法规定

㈢四时调摄理念及功法

二、道教性保健思想与方术

㈠道教性保健术的源流

㈢道教性保健术的基本原则

㈢房中补益论的心理调摄作用

㈣道教性保健思想的现代意义RR

第八章 天人其存、生杰养人——道教的环境保护意识

一、天人共存的环境观念

㈠道法自然的原则

㈢齐同万物的观点

㈢敬重生命的立论依据

㈣少私寡欲、适度消费的行为准则

二、道教戒律中的环境保护措施

㈠关于保护动物的戒律规定

㈢关于保护植物的教义规定

㈢关于保护其他生命生存环境的戒律规定

三、洞天福地与环保意识

后记