《百喻经》全名《百句譬喻经》，是印度大乘法师加斯那抄集小乘《修多罗藏》十二部经书里的寓言编纂而成的，目的是以故事为喻，向初学的佛教徒说法。《百喻经》原为梵文，齐武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康时将它译成汉语。《百喻经》译文的语言朴素简洁，接近口语。采用偶音节拍，一般四字一句，结构风格极为整齐，是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。

《百喻经》原为梵文，齐武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康时将它译成汉语。《百喻经》译文的语言朴素简洁，接近口语。采用偶音节拍，一般四字一句，结构风格极为整齐，是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。

0 引言

1 愚人食盐喻

2 愚人集牛乳喻

3 以梨打头破喻

4 妇诈称死喻

5 渴见水喻

6 子死欲停置家中喻

7 认人为兄喻

8 山羌偷官库衣喻

9 叹父德行喻

10 三重楼喻

11 婆罗门杀子喻

12 煮黑石蜜浆喻

13 说人喜镇喻

14 杀商主祀天喻

15 医与王女药令卒长大喻

16 灌甘蔗喻

17 债半钱喻

18 就楼磨刀喻

19 乘船失●[金于]喻

20 人说王纵暴喻

21 妇女欲更求子喻

22 入海取沉水喻

23 贼偷锦绣用裹[娄毛]褐喻

24 种熬胡麻子喻

25 水火喻

26 人效王眼●[目闰]喻

27 治鞭疮喻

28 为妇贸鼻喻

29 贫人烧粗褐衣喻

30 牧羊人喻

31 雇倩瓦师喻

32 估客偷金喻

33 斫树取果喻

34 送美水喻

35 宝箧镜喻

36 破五通仙眼喻

37 杀群牛喻

38 饮木桶水喻

39 见他人涂舍喻

40 治秃喻

41 毗舍[门者]鬼喻

42 估客驼死喻

43 磨大石喻

44 欲食半饼喻

45 奴守门喻

46 偷□牛喻

47 贫人能作鸳鸯鸣喻

48 野干为折树枝所打喻

49 小儿争分别毛喻

50 医治脊偻喻

51 五人买婢共使作喻

52 伎儿作乐喻

53 师患脚付二弟子喻

54 蛇头尾共争在前喻

55 愿为王剃须喻

56 索无物喻

57 蹋长者口喻

58 二子分财喻

59 观作瓶喻

60 见水底金影喻

61 梵天弟子造物因喻

62 病人食雉肉喻

63 伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻

65 五百欢喜丸喻

66 口诵乘船法而不解用喻

67 夫妇食饼共为要喻

68 共相怨害喻

69 效其祖先急速食喻

70 尝庵婆罗果喻

71 为二妇故丧其两目喻

72 [埯，左口旁]米决口喻

73 诈言马死喻

74 出家凡夫贪利养喻

75 驼□俱失喻

76 田夫思王女喻

77 [鞲，左手旁]驴乳喻

78 与儿期早行喻

79 为王负机喻

80 倒灌喻

81 为熊所噬喻

82 比种田喻

83 猕猴喻

84 月蚀打狗喻

85 妇女患眼痛喻

86 父取儿耳铛喻

87 劫盗分财喻

88 猕猴把豆喻

89 得金鼠狼喻

90 地得金钱喻

91 贫人欲与富者等财物喻

92 小儿得欢喜丸喻

93 老母捉熊喻

94 摩尼水窦喻

95 二鸽喻

96 诈称眼盲喻

97 为恶贼所劫失●[叠毛]喻

98 小儿得大龟喻

偈颂

后记

         说人喜瞋喻原文

过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德行极好，唯有二过：一者喜瞋，二者作事仓卒。

尔时此人过在门外，闻作是语，更生瞋恚，即入其屋，擒彼道己过恶之人，以手打扑。

傍人问言：“何故打也?”

其人答言：“我曾何时喜瞋、仓卒?而此人者，道我恒喜瞋恚。作事仓卒，是故打之。”

傍人语言：“汝今喜嗔、仓卒之相即时现验，云何讳之?”

人说过恶而起怨责，深为众人怪其愚惑。

譬如世间饮酒之夫，耽荒酗酒。作诸放逸，见人诃责。返生尤嫉。苦引证佐①，用自明白。若此愚人。讳闻己过。见他道说。反欲扑打之。今译

从前有一个人，与许多人一起坐在屋里闲话，他们感叹不在座的某人的道德、品行都很好，只是有两个缺点：第一是喜欢发脾气，第二是做事莽撞、少考虑。

  这时，那个被议论的人正好从门外走过，偏偏听到议论他的这些话，非常生气，立刻走到屋里，揪住说他缺点的那个人，抬手就打。

 别人问他：“你为什么打人?”

 他回答说：“我什么时候喜欢发脾气?我哪里莽撞?可是他偏说我喜欢发脾气和作事莽撞，所以要打他。”

别人便告诉他：“你现在这个模样，正说明你确实爱发脾气和做事莽撞，为什么还要忌讳自己的缺点怕别人说呢?”

世界上有一种人，一听到人家议论自己的缺点就抱怨人家不谅解，甚至责备别人，这是极为大家所不能谅解的愚蠢行为。

譬如世间喜欢饮酒的人，一天到晚沉溺在酗酒的状态里，不能自拔，放肆去作一些逾越常轨的事，对人家的批评，不但不接受，反而抱怨别人，还拉扯一些理由来辩护自己并不像人家说的那样。正像这个蠢人，不愿意听别人说自己的短处，听到人家说他，就要动手打人。【注】

①“苦引证佐”，原作“若引证佐”，据《高丽藏》本《百喻经》(以下简称《高丽藏》)改。

P37-38