中唐时期著名的禅师马祖道一，是中国禅宗史上最富个性、活力、创造、声望和影响的人物之一，无疑也是中国禅学史上一个非常重要的历史逻辑环节。自他起，禅宗历史在禅学理念、教学方法、禅修范围、禅居方式等方面都出现一个大变革，这些大变革，逐步使禅宗走向了兴盛的局面，在禅宗史上具有承前启后的重要历史地位。

本书作者以敏锐的眼光，从中唐社会的转型、文化类型的异动的广阔背景来阐释马祖禅思想的产生、时代特征及禅法发展。首次对马祖禅学进行了全面、系统的研究，因而具有重要的学术价值。

序

前言

第一章 社会历史文化背景和禅宗的历史演变

 第一节 社会历史背景

一 社会的变化：唐王朝自盛转衰的历史剧变

二 文化的互动：寻找新的文化类型

三 环境的蕴蓄：得天独厚的江西地域文化

 第二节 禅宗的历史演变

一 达摩前的禅法

二 从达摩禅到东山法门

三 从曹溪禅到祖师禅

第二章 生平与活动

 第一节 游学访道

一 马祖的生卒年

二 剑南游学

三 南岳受法

 第二节 创建丛林

一 临川、龚公传法

二 洪州法筵

附：马祖生平略表

第三章 禅法思想(一)

 第一节 “即心即佛”的禅学思想

一 “即心即佛”的思想渊源

二 “即心即佛”思想的表述

 第二节 “即心即佛”与“非心非佛”思想

 第三节 “平常心是道”的禅学思想

一 “平常心是道”的真实含义

二 “平常心是道”思想的经典背景

 第四节 论禅门中的修与不修

第四章 禅法思想(二)

 第一节 教导方式的转变

一 从开堂说法到机缘问答

二 从书写形式到语录形式

三 从口头教导扩展到动作教导

 第二节 马祖禅之范式的转变

 第三节 再论宗密对马祖禅法之评价

第五章 马祖禅系的兴盛

 第一节 禅宗各派之间的兴衰更替

 第二节 马祖禅的兴盛

一 寓禅于作的农禅者

二 明顿教之旨的文字禅者

三 居山清修的头陀禅者

四 率性任运的狂放禅者

五 入住京畿的京兆禅者

 第四节 马祖禅的成熟——沩仰与临济二宗的形成与

兴盛

一 沩仰宗的形成与兴盛

二 临济宗的形成与兴盛

结语

参考文献

后记