一般中国人谈人力资源，都是奉西方管理学为至臬。殊不知，中国传统文化在人力资源管理方面也有非常丰富的资源与悠久的历史。

三国时期，魏人刘劭著《人物志》是一本专门论述考察才性以选拔人才的理论著作，奉行“中庸致德”的儒家义理，其书主于辨论人才，以外见之符，验内藏之器，分别流品，研析疑似。以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。是一部将人才学、心理学、伦理学业和政治融于一体的论著，可以说，它奠定了中国古代人才学和对中国人心理测量方法的基础理论框架。

自序

知人善任，治平之基。认识人才，等第任用，成就功业。

卷上

九征篇

人物情性、志气不同，征神见貌，形验有九。

体别篇

禀气阴阳，性有刚柔，拘抗文质，体越各别。

流业篇

三材为源，习者为流。流渐失源，其业各异。

材理篇

材既殊途，理亦异趣。故讲群材，至理乃定。

卷中

材能篇

材能大小，其准不同。量力而援，所任乃济。

利害篇

建法陈术，以利国家。及其弊也，害归于己。

接识篇

推己接物，俱识同体。兼能之士，乃达群材。

英雄篇

自非平淡，能各有名。英为文昌，雄为武称。

八观篇

群才异品，志各异归。观其通否，所格者八。

卷下

七缪篇

人物之理，妙而难明。以情鉴察，缪犹有七。

效难篇

人材精微，实自难知。知之难审，效荐之难。

释争篇

贤善不伐，况小事乎。释忿去争，必荷荣福。

附录

刘昞注《人物志》