本书是关于研究“诠释学”的专著，具体包括了：人文主义传统对于精神科学的意义、“体验”一词的历史、艺术作品的本体论及其诠释学的意义、偶缘物和装饰品的本体论根据、真理问题扩大到精神科学里的理解问题、以语言为主线的诠释学本体论转向等方面的内容。

导言

第一部分 艺术经验里真理问题的展现

I 审美领域的超越

 1．人文主义传统对于精神科学的意义

a)方法论问题

b)人文主义的几个主导概念

 α)教化(Bildung)

 β)共通感(Sensus communis) 

 γ)判断力(Urteilskraft)

 δ)趣味(Geschmack)

 2．康德的批判所导致的美学主体化倾向

a)康德关于趣味和天才的学说

 α)趣味的先验特征

 β)关于自由美和依存美的学说

 γ)美的理想的学说

 δ)自然和艺术中美的功利性

 ￡)趣味和天才的关系

b)天才说美学和体验概念

 α)天才概念的推广

 β)“体验”一词的历史

 γ)体验概念

 δ)体验艺术的界限，为譬喻恢复名誉

 3．艺术真理问题的重新提出

a)审美教化质疑

b)对审美意识抽象的批判

Ⅱ 艺术作品的本体论及其诠释学的意义

 1．作为本体论阐释主线的游戏

a)游戏概念

b)向构成物的转化与彻底的中介

c)审美存在的时间性

d)悲剧的例证

 2．美学的和诠释学的结论

a)绘画的本体论意义

b)偶缘物和装饰品的本体论根据

c)文学的边界位置

d)作为诠释学任务的重构和综合

第二部分 真理问题扩大到精神科学里的理解问题

第三部分 以语言为主线的诠释学本体论转向

Ⅰ 导论

Ⅱ 准备

Ⅲ 补充

Ⅳ 发展

Ⅴ 附录