当时光倒流，我们回望华夏五千年的历史，笑看朝代更迭，品评九五之尊，慨叹命运无常，是否，在掩卷遐思之际，能够以历代帝王为镜，反思自己的人生？

墨香满楼著的《影响中国历史的帝王》选取了对中国历史具影响力的五十位帝王，把他们分为开国帝王，中兴之君、乱世之君、误国之君和奇葩皇帝等五种类型，然后选取他们人生中出彩或者荒谬的经历进行细致认真的阐述。

墨香满楼著的《影响中国历史的帝王》选取了对中国历史具影响力的五十位帝王，把他们分为开国帝王，中兴之君、乱世之君、误国之君和奇葩皇帝等五种类型，然后选取他们人生中出彩或者荒谬的经历进行细致认真的阐述。其中我们还会挖掘真相，对一些已经深入人心的观点展开颠覆性的分析。比如，秦始皇焚书坑儒，到底焚书没有？坑的是儒生还是术士？等等。

第一章 开国帝王

 史上第一位皇帝——秦始皇嬴政

 高明的政治家——汉高祖刘邦

 老爸搭台我唱戏——晋武帝司马炎

 南朝第一帝——宋武帝刘裕

 虽然很短暂，但是很闪亮——隋文帝杨坚

 打下了天下，算不过儿子——唐高祖李渊

 黄袍加身定天下——宋太祖赵匡胤

 一代天骄——元太祖铁木真

 被逼出来的皇帝——明太祖朱元璋

 清王朝的奠基者——清太祖努尔哈赤

第二章 盛世帝王

 第一个盛世的开创者——汉文帝刘恒

 文景之治——汉景帝刘启

 雄才伟略——汉武帝刘彻

 被人遗忘的皇帝——汉明帝刘庄

 史上第一明君——唐太宗李世民

 谁说女人不能当皇帝——武则天

 开元盛世的缔造者——唐玄宗李隆基

 最仁慈的皇帝——宋仁宗赵祯

 马背上的天子——明成祖朱棣

 千古一帝——清圣祖康熙

 “谜一样的皇帝”——清世宗雍正

 史上最爱江南的皇帝——清高宗乾隆

第三章 中兴之君

 中兴之主——汉宣帝刘询

 “光武中兴”——汉光武帝刘秀

 仁宣之治——明宣宗朱瞻基

 “弘治中兴”——明孝宗朱祐樘

第四章 乱世帝王

 武力并不能解决一切——西楚霸王项羽

 失败的改革家——新始祖王莽

 乱世枭雄——魏武帝曹操

 史上最爱哭的皇帝——蜀汉昭帝刘备

 生子当如孙仲谋——吴帝孙权

 荒淫皇帝——后梁太祖朱温

 “戏子皇帝”——后唐庄宗李存勖

 “儿皇帝”——后晋高祖石敬瑭

 明王朝的终结者——大顺帝李自成

 最后的斗争——清德宗光绪

第五章 亡国之君

 残忍和愚蠢的化身——秦二世胡亥

 傀儡皇帝的代言人——汉献帝刘协

 历史上名声最差的皇帝——隋炀帝杨广

 爱填词不爱江山——南唐后主李煜

 历史剧中最悲情的皇帝——明思宗朱由检

 封建王朝的谢幕者——宣统帝溥仪

第六章 奇葩皇帝

 “何不食肉糜 ”——晋惠帝司马衷

 “亲小人，远贤臣”的典范——宋真宗赵恒

 “睡王皇帝”——辽穆宗耶律璟

 木匠皇帝——明熹宗朱由校

 皇帝变和尚，都是为了情——清世祖顺治

 坏学生——清穆宗同治

这就要简单介绍一吕不韦。

吕不韦是一名大学问家，他后来曾主持编撰了一部书叫((吕氏春秋》。杂糅诸子百家的思想，“兼儒墨，合名法”，因此被称为杂家。据说此书编成之后，他把书悬挂在国门上，声称有谁能改动一个字的，就赏赐一千金，可见其学问非常深厚(这便是“一字千金”这个成语的由来)。

除此之外，他还有一个更重要的身份——商人。

吕不韦做生意，最擅长的就是低价买进，高价卖出。当然，有人会说，做生意不都是这样吗?谁都是低价进高价出，这有什么。但要注意的是，市场的行情是会变化的，低价买进，等想卖出的时候，说不定更低了。做生意，也是一门大学问，不是人人都可以的。要想保证一直赚钱，没有强大的市场预测能力和超凡的远见，是不可能的。这就像股市一样，有的人在里面一直赚钱，游刃有余，有的人进去就赔钱，赔得血本无归。

吕不韦是前者。靠着对商品特有的敏锐感觉，他往来贩卖，成为巨富。

当吕不韦在各个诸侯国之间游刃有余地赚差价时，有一天，他在赵国，看到了子楚，子楚就是后来的秦庄襄王。但是当时的子楚很落魄。因为他是秦王的庶子，不受父母重视，所以被送到赵国当人质。他在赵国生活条件非常差，车马不齐备，基本的日常生活需求都得不到满足。

吕不韦看到后，动脑分析了一番，非常高兴，说，这人是一件奇货啊，可以囤积起来，以后能卖个好价钱。(成语“奇货可居”的由来。)

之后他到子楚那里，对子楚说，我可以光大你的门庭。

子楚一看，是一个商人，就不高兴地说道，你先把自己的门庭光大了，再来光大我的门庭吧。

吕不韦道，你不懂，只有你的门庭光大了，我的门庭才能光大。

子楚一听，话里有话。就把吕不韦留下来深谈。然后吕不韦就说，我听说秦王老了，立安国君为太子。安国君没有儿子，非常宠幸华阳夫人。因此将来再立太子时，权力就在华阳夫人手中。你有二十几个兄弟，如果正常竞争，怎么也轮不到你。如果你讨好华阳夫人，得到了她的欢心，将来就有很大的机会当上太子。

眼光如此深远，把生意都做到了下一代国君的头上，真是非常了得。

子楚发愁道，你说得不错，但是我没钱啊，怎么讨好别人?

吕不韦道，我有。我会去秦国为您游说，让华阳夫人立您为太子。

子楚听了，向吕不韦磕头拜谢，并许诺此事如果办成了，将来和吕不韦共享秦国国土。

在吕不韦的努力下，子楚被立为太子，名声也越来越大了。

有一次，子楚到吕不韦家喝酒，被吕不韦的一个姬妾所吸引，当时十分心动，于是向吕不韦要这名姬妾。这名姬妾是吕不韦很宠爱的赵姬，已经怀了吕不韦的儿子，因此吕不韦不想将她送给子楚。但转念一想，他为子楚已经耗尽家财，在这个时候得罪他不合适，就忍痛割爱，把怀孕的赵姬送给了子楚。

赵姬到了太子府，不久之后，就生下了一个儿子—一塞就是后来的秦始皇赢政。因为她是在被送进太子府后九个月就生下了孩子，不符合女人怀胎十月的常理，所以后来有的史家就认为，秦始皇实际上是吕不韦的儿子，而不是子楚的。

焚书坑儒

焚书坑儒是令后代的读书人最痛恨的一件事，大家都觉得这是一场文化灾难，许多古书典籍都毁在那场灾难里。但事实上，并非如此。

这场灾难，其实是源于一次官员的阿谀奉承行为。

秦始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇下令在成阳宫前摆酒，然后让七十个博士上前祝寿。那时候的博士那是名副其实的博学之士。一位叫周青臣的大臣向秦始皇拍马屁说，陛下，秦地以前不过方圆千里，现在仗着陛下的威德，拥有了天下，改诸侯为郡县，百姓安居乐业，不用再担心打仗，这都是陛下您的功劳啊。

秦始皇听了，很开心。

齐国的一个博士淳于越说，微臣听说以前的殷商和周朝都是封子弟功臣为诸侯，这样就可以相互辅助。现在不学习古人，而擅自改成郡县制，恐怕不会长久啊。周青臣这个人，阿谀奉承，不是忠臣。

秦始皇听了，就让大臣们讨论这件事。

丞相李斯说，陛下开创大业，是万世之功，这些臭儒生们如何会懂?以前诸侯都在的时候，整天找一些纵横家、说客来往鼓动人心。这其实就是天下大乱的源头。我请求陛下下令，把诸侯国的历史都给烧了，除了博士们，天下百姓家里的所有惜》(《书》百家语，都烧掉。只留下那些医药、种树、占卜的书籍。百姓想学法律，就找官吏当老师。有敢说储》((书》的，通通斩首。有谁敢拿古代讽刺现代，就灭他的九族。

秦始皇说，好。

于是，焚书运动就开始了。

由此可见，焚书的主要原因是儒生不赞成郡县制，而赞成分封制。而它的始作俑者，正是郡县制的倡导者q相李斯。但书并不是全部烧掉了，朝廷里都有备份。因为他要的效果是“以愚黔首”，不准老百姓读，但博士是可以读的，统治阶层都可以读。如果他们也不读，那岂不是和老百姓一个样了。

而且所谓的百家语，也不是通常认为的诸子百家的文章，而是纵横家的文章。这些人的言论对于社会的稳定性造成的威胁最大，从后来道家、儒家、墨家、名家的经典流传度来看，当时并未焚毁。有可能焚毁百家之书的，倒是后来的大英雄项羽。因为他进了成阳之后，放火烧阿房宫，大火三月不灭，如果说焚书，他才是焚书的祸首。

至于坑儒，则更是污蔑。P3-5

“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，就可以在两个星期后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”

这便是闻名中外的“蝴蝶效应”。

对于它，我们可以用西方的一首民谣做一个形象的说明。

丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；

坏了一只蹄铁，折了一匹战马；

折了一匹战马，伤了一位骑士；

伤了一位骑士，输了一场战争；

输了一场战争，亡了一个帝国。

也就是说，一个极其微小的变化，都有可能造成无限大的后果。

站在历史的角度，蝴蝶效应同样适用。

无论是帝王将相，还是平民百姓，他们做的某件事，可能都会对未来造成一定的影响。其中，作为一国之君的帝王，拥有至高无上的权力，他们给后世带来的影响，无疑是最大的。

在中国古代，由于制度的限制，最终导致在很大程度上国家的命运要和帝王一人挂钩。

如果帝王是一位贤明之主，那就是江山之幸，百姓之福。

如果帝王是一位昏庸之主，那就是江山之灾，百姓之难。

与之相关的，就是在未来，他的所作所为，所引起的连锁反应。

秦始皇建造的万里长城，成为后世中原统治者的屏障，阻挡了北方游牧民族一次又一次的侵扰，现在成为中华文明的瑰宝。

汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，一举奠定了儒家在中国古代的重要地位，成为后世帝王统一百姓思想的有力武器。

隋文帝杨坚确立的三省六部制，一直沿袭至清朝，此制度对现代中国的政治制度都有所影响。

“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，就可以在两个星期后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”

这便是闻名中外的“蝴蝶效应”。

对于它，我们可以用西方的一首民谣做一个形象的说明。

丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；

坏了一只蹄铁，折了一匹战马；

折了一匹战马，伤了一位骑士；

伤了一位骑士，输了一场战争；

输了一场战争，亡了一个帝国。

也就是说，一个极其微小的变化，都有可能造成无限大的后果。

站在历史的角度，蝴蝶效应同样适用。

无论是帝王将相，还是平民百姓，他们做的某件事，可能都会对未来造成一定的影响。其中，作为一国之君的帝王，拥有至高无上的权力，他们给后世带来的影响，无疑是最大的。

在中国古代，由于制度的限制，最终导致在很大程度上国家的命运要和帝王一人挂钩。

如果帝王是一位贤明之主，那就是江山之幸，百姓之福。

如果帝王是一位昏庸之主，那就是江山之灾，百姓之难。

与之相关的，就是在未来，他的所作所为，所引起的连锁反应。

秦始皇建造的万里长城，成为后世中原统治者的屏障，阻挡了北方游牧民族一次又一次的侵扰，现在成为中华文明的瑰宝。

汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，一举奠定了儒家在中国古代的重要地位，成为后世帝王统一百姓思想的有力武器。

隋文帝杨坚确立的三省六部制，一直沿袭至清朝，此制度对现代中国的政治制度都有所影响。

隋炀帝杨广创立科举制，是社会人才选拔制度的一大进步，更是对后世有着深远影响的一大创举。现如今的高考、公务员考试，无一不是科举制的延续。

崇祯帝一纸撤销驿站的文书，使李自成成为无业游民，走上造反之路，大明朝亡于他手。

清乾隆帝实行闭关锁国政策，严重阻碍了社会的发展，致使近代中国百年积弱，饱受外族欺凌。

诸如此类，这就是帝王对中国历史的影响。他们的一个举措，一个指令，都会对后世造成不可估量的影响。

纵观历史，无论帝王是贤明还是昏庸，他们的种种作为必定会深刻影响国家民族的兴衰。

《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。

当时光回溯，如果举措不再实施，制度不再更替，帝王不再是帝王，那历史会变成什么模样？

一切皆在《影响中国历史的帝王》！

墨香满楼