周国平是当代著名的作家、学者之一，他的作品以其文采和哲理赢得了无数读者的青睐，有着广泛的社会和文化影响。

《何来何往——平凡生活的心灵书》为周国平的散文随笔集。周国平的散文随笔，常用文学的形式谈深邃的哲学命题，诸如生命的意义、死亡的意义、性格与品质、自我的价值等。内容深入浅出，寓哲理于常情，平易之中多见理趣，充满了人生的智慧和哲学的美丽。

“生而为人，忙于人类的事务本无可非议，重要的是保持心的从容。”哲学家周国平在《何来何往——平凡生活的心灵书》中围绕“人生的价值”“精神的寻找”“人之常情”等人生诸多疑惑，悟生死，勘得失，在浮躁尘世中安抚我们的心灵，于生活中获得自信和安乐。《何来何往——平凡生活的心灵书》内容深入浅出，寓哲理于常情，平易之中多见理趣，充满了人生的智慧和哲学的美丽。

卷一／只有一个人生

 第一重要的是做人

 成功的真谛

 最合宜的位置

 对自己的人生负责

 尘世遭遇的意义

 在义与利之外

 生活的减法

 庄周梦蝶的故事

 困惑和觉悟

 悲观·执著·超脱

卷二／你就是你所寻找的东西

 道路与家

 心灵也是一种现实

 你的“自我”在哪里

 拒绝光即已是惩罚

 被废黜的国王

 精神禀赋

 精神生活

 追求

卷三／人是一支有思想的芦苇

 灵魂的在场

 人的高贵在于灵魂

 灵魂是一个游子

 灵魂之杯

 有所敬畏

 信仰的价值

 信仰和宗教

 勇气证明信仰

卷四／得活出个味儿来

 快感离幸福有多远

 幸福的悖论

 幸福和痛苦

 承受不幸

 寻常的苦难

 苦难的精神价值

 人得救靠本能

 平凡生活

 平常心

 争什么

 论超脱

 论人生

 谈钱

 消费=享受？

 论爱

 小爱和大爱

 爱的反义词

 婚姻反思录

 自我二重奏

卷五／人之常情

 感觉

 态度

 论无聊

 论嫉妒

 论吝啬

 论自卑

 悔恨、内疚和自欺

 舆论和名声

 孤独的价值

 独处的充实

 沉默的价值

 世态人情

 沟通的限度

 己所欲，勿施于人

 交往的质量

 在黑暗中并肩行走

卷六／绵延的自我

 时间和永恒

 永远未完成

 死

 思考死：有意义的徒劳

 死亡不是一个思考的对象

 一个人和三个人称

 记住回家的路

卷七／善哉，善哉

 幸福的西绪弗斯

 诗人的花园

 生命的得失

 流浪者和他的影子

 孪生兄弟

 落难的王子

 执迷者悟

 不可发誓

 恨是狭隘，爱是超越

 天上的财宝

 伺候哪一个主人

 一天的难处一天担当

 小孩、富人和天国

卷八／人生哲思碎语

第一重要的是做人

人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺、功成名就，另一方面婚姻美满、朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。

然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西——依我之见，那是比做事和交人更重要的——是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。

就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦、抢风头、惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。

从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当做人生的主要目标。一个人真正能支配的唯有对这一切外在遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置、和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。

成功的真谛

在通常意义上，成功指一个人凭自己的能力做出了一番成就，并且这成就获得了社会的承认。成功的标志，说穿了，无非是名声、地位和金钱。这个意义上的成功当然也是好东西。世上有人淡泊于名利，但没有人会愿意自己彻底穷困潦倒，成为实际生活中的失败者。歌德曾说：“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打。”据我的体会，一个人即使相当超脱，某种程度的成功也仍然是好事，对于超脱不但无害反而有所助益。当你在广泛的范围里得到了社会的承认，你就更不必在乎在你所隶属的小环境里的遭遇了。众所周知，小环境里往往充满短兵相接的琐屑的利益之争，而你因为你的成功便仿佛站在了天地比较开阔的高处，可以俯视，从而以此方式摆脱这类渺小的斗争。

但是，这样的俯视毕竟还是站得比较低的，只不过是恃大利而弃小利罢了，仍未脱利益的计算。真正站得高的人应该能够站到世间一切成功的上方俯视成功本身。一个人能否做出被社会承认的成就，并不完全取决于才能，起作用的还有环境和机遇等外部因素，有时候这些外部因素甚至起决定性作用。单凭这一点，就有理由不以成败论英雄。我曾经在边远省份的一个小县生活了将近十年，如果不是大环境发生变化，也许会在那里“埋没”终生。

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