他的一生都在践行“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，他的文字唤醒了一代麻木愚昧的国人！想要更深刻地理解他作品背后蕴藏的深沉内涵吗？请随我们一起走进鲁迅的文学世界，阅读他笔下的经典之作，感受强烈“民族魂”带来的力量吧！

《朝花夕拾 呐喊》收录了鲁迅的散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》。鲁迅在《朝花夕拾》里叙述了他的童年生活和青年时的求学历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。而在小说集《呐喊》中，你可以看到鲁迅的发展经历、心态变化。

《朝花夕拾 呐喊》收录了鲁迅的散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》。鲁迅在《朝花夕拾》里叙述了他的童年生活和青年时的求学历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。细读文章，你会感受到鲁迅文字间满满的温馨回忆和深切怀念。而在小说集《呐喊》中，你可以看到鲁迅的发展经历、心态变化。他对现实社会的人生进行了冷峻的刻画，意在警醒麻木沉睡的国民，他的爱国主义思想和求索救国救民道路的精神历程在小说里体现得淋漓尽致。

鲁迅，他一生都在为改变整个民族的命运而忙碌着——他从学医救国到弃医从文，决心用手中的笔改变国人的麻木思想，践行了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生志向。要认识这位被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一”的伟大作家，就一定要阅读他的《朝花夕拾 呐喊》，让我们一起走进鲁迅的文学世界，去感受他充满趣味的童年和他对中华民族深沉的爱吧！

朝花夕拾

小引

狗·猫·鼠

阿长与《山海经》(精读)

《二十四孝图》

五猖会

无常

从百草园到三味书屋(精读)

父亲的病

琐记

藤野先生(精读)

范爱农

后记

呐喊

自序

一件小事

狂人日记

鸭的喜剧

端午节

故乡(精读)

孔乙己(精读)

药(精读)

阿Q正传(精读)

兔和猫

社戏

风波

头发的故事

明天

白光

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才-来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈，恭喜……。”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。

“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么昵！

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛。画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！P12-17

你记忆中的百草园

你一定有过自己的百草园吧！它也许就在家附近的公园中，也许就在楼下的花园里，也许就是自己温馨的小房间。在这神秘百草园里，你可以尽情洋溢童年的欢乐，眨着懵懂的眼睛观察着这大干世界，为几只小虫在草丛中相斗而欢呼呐喊，为成群的鱼儿在荷叶下穿梭而眉开眼笑，为花儿的争相绽放而兴奋不已！说到这，你是不是开始怀念起那个属于自己的百草园呢？开始想念那群奇形怪状的假山，那片绿得晃眼的森林，那声清脆悦耳的鸟叫，那阵清新自然的草香了吗？像这般美好快乐的百草园，鲁迅先生也曾经拥有……

从百草园出来的“医生”

鲁迅先生的本名叫周树人(1881—1936)，浙江绍兴人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，现代著名思想家、文学家、革命家。童年的时候，鲁迅家境优越，他身为家里的长子，更是备受长辈的呵护。鲁迅先生的百草园；指的就是小时候他家的后院。在他的散文集《朝花夕拾》与羽野草集》中，都有对百草园的温馨回忆。可见，这个百草园，给年幼的鲁迅先生带来了多大的乐趣：不必说是聆听油蛉歌唱，欣赏蟋蟀弹琴；也不必说是看着多腿的蜈蚣壮着胆子爬来爬去地探险，呆望着鬼鬼祟祟的斑蝥突然从后面喷出的几团烟雾，单是等到冬天下雪的时候，裹着厚厚的棉袄在漫天的飞雪中捕鸟，就让整个百草园的回忆绚丽起来。

然而，一切斑驳美好的过往都随着鲁迅先生的父亲过世而变得黯淡。那一年，鲁迅先生才13岁。鲁迅先生从儿时纯真美好的百草园走出来，展现在他眼前的，不再是那片单纯的童年乐土，而是一张张世态炎凉的面孔，一个千疮百孔的中国社会！他眼睁睁看着中国国民受尽外强欺凌，“东亚病夫”的称号挂在百姓赢弱的躯体之上，不觉怒火中烧。于是乎，在1902年，鲁迅先生带着为国民救死扶伤的愿望，踏上了去日本仙台医学专门学校学医的旅程。然而，在日本求学的过程中，他目睹了中国国民的麻木和冷漠，这使他意识到，一个人如果心灵上有残疾，即使身体如何强壮，也只能做毫无意义的看客或者示众的材料。

1909年，鲁迅先生从日本回国，毅然弃医从文，立志用文学唤醒国民灵魂。1918年，他第一次使用笔名“鲁迅先生”发表了第一篇白话文小说《狂人日记》。从此，他成为了一位医治国民心灵的“医生”。为救治“病人”，鲁迅先生骂过人，也被骂过，但无论发生什么事，他都没有离开“医生”的岗位。他的杂文如同一把锋利无比的“手术刀”，毫不留情解剖国民的顽疾，手起刀落，以痛治痛。直至1936年10月19日，鲁迅先生因肺结核病在上海病逝，不得不放下那把任重道远的“手术刀”，与这个他爱之深责之切的祖国永远话别。

本书收录了鲁迅的散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》。《朝花夕拾》里的文章最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊上，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。鲁迅在《朝花夕拾》里叙述了他的童年生活和青年时的求学历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。细读文章，你会感受到鲁迅文字间满满的温馨回忆和深切怀念。而在小说集《呐喊》中，你可以看到鲁迅的发展经历、心态变化。他对现实社会的人生进行了冷峻的刻画，意在警醒麻木沉睡的国民，他的爱国主义思想和求索救国救民道路的精神历程在小说里体现得淋漓尽致。《呐喊》中的小说，对人性的挖掘和对人性弱点的表现都非常深刻，可谓开创了现代小说描述复杂人性的先河，而鲁迅卓越的叙述技巧也对中国现代小说叙事方式的发展产生了不可替代的推动作用。阅读鲁迅的文字，了解先驱们为给后世创造幸福快乐的生活做过的努力，生于和平年代的我们将会更加珍惜我们现在所拥有的，知足地享受现在的生活！

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛  鲁迅，他一生都在为改变整个民族的命运而忙碌着——他从学医救国到弃医从文，决心用手中的笔改变国人的麻木思想，践行了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生志向。要认识这位被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一”的伟大作家，就一定要阅读他的作品，让我们一起走进鲁迅的文学世界，去感受他充满趣味的童年和他对中华民族深沉的爱吧！