按图索骥、拔苗助长、伯乐哭骥、肠烂将死、春申君弃妻、范献子贵言、狗猛酒酸、景公求雨、哭母不哀、纪昌学射、井底之蛙……张轩主编的这本《中国寓言故事》穿井得人收录了从先秦到明清时期的数百篇寓言佳作。阅读这些寓言故事，读者能从中体会到古人的智言慧语，在历史的长河中汲取到知识的汁液。

张轩主编的这本《中国寓言故事》收录了从先秦到明清时期的数百篇寓言佳作，让广大青少年读者得以全面了解不同时期的优秀寓言作品，感悟寓言世界的广博与深刻。这些短小精悍的寓言故事浅显易懂，意存深远，其主题多是借此喻彼、借古喻今、借小喻大，使得深奥的哲理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。《中国寓言故事》就像一位言传身教的老师，一个为人处世训诫的宝库，引领着青少年读者走出迷茫和困惑，去触及那些历史人物的内心世界。

按图索骥／6

拔苗助长／7

不死之药／8

不食盗食／9

伯乐哭骥／10

鄙人弃玉／11

博士买驴／12

不知冷暖／13

穿井得人／14

措大吃饭／15

痴人说梦／16

肠烂将死／17

刺猬与橡斗／18

触蛮之争／19

曹商使秦／20

城门失火／21

春申君弃妻／22

东食西宿／23

盗盗殴殴／24

多歧亡羊／25

斗牛图／26

二人学弈／27

傅马栈／28

富翁五贼／29

反裘负刍／30

范献子贵言／31

鬼怕恶人／32

更渡一遭／33

公输刻凤／34

涸泽之蛇／35

狗猛酒酸／36

挂牛头卖马肉／37

佝偻者承蜩／38

好草书而不工／39

画孰最难／40

和氏璧／41

海大鱼／42

画蛇添足／43

虎畏驳马／44

黄公好谢45

疾犬与狡兔／46

鸡犬皆仙／47

景公求雨／48

金钩桂饵／49

纪昌学射／50

急不相弃／51

焦湖庙祝／52

井底之蛙／53

哭母不哀／54

口是祸之门／55

狂泉／56

苛政猛于虎／57

刻舟求剑／58

枯鱼立肆／59

老虎求生／60

犁牛生子而牺／61

林回弃璧／62

老子问疾／63

鲁侯养鸟／64

临江之麇／65

乐羊食子／66

弥子瑕失宠／67

目不见睫／68

宓子贱与巫马期／69

墨子言利／70

蒙鸠为巢／71

南郭吹竽／72

鹏与焦冥／73

佩块逐菟／74

披裘而薪／75

倾家赡君／76

黔之驴／77

齐人有一妻一妾／78

雀笑鹏／79

曲高和寡／80

欹器／81

禳田者／82

山雉凤凰／83

蜀鄙二僧／84

随声逐响／85

三人同舍／86

师旷劝学／87

塞翁失马／88

山鸡舞镜／89

仕数不遇／90

社鼠／9l

宋人以石为宝／92

贪小失大／93

偷鸡的人／94

田忌赛马／95

屠龙术／96

田子方赎老马／97

五十步笑百步／98

卫人教女／99

罔两问景／100

未始知味／101

魏人钻火／102

王蓝田性急／103

未尝见驴／104

望洋兴叹／105

畏影恶迹／106

兄弟争雁／107

荀巨伯／108

黠鼠／109

效岳遨游／110

衔肉著口／111

雄鸡断尾／112

小儿辩日／113

相剑者／114

宣王好射／115

晏子的车夫／116

晏子使楚(一)／117

晏子使楚(二)／118

晏子辞高纠／119

晏子谏杀烛邹／120

杨布打狗／121

一蟹不如一蟹／122

一目之罗／123

一傅众咻／124

以象为楮叶／125

与狐谋皮／126

御以刭马／127

欲兼三者／128

越人学远射／129

越人遇狗／130

运斤成风／131

凿开七窍／132

张仪的舌头／133

朝三暮四／134

折箭教子／135

郑人逃暑／136

中州之蜗／137

自相矛盾／138

郑人置履／139

曾子食鱼／140

郑武公伐胡／141

赵襄王学御／142

纣为象箸／143

穿井得人

宋国有个姓丁的人，他家中没有水井，每次用水都得到很远的地方去挑，为此要花费一个人的劳力。

一日，丁氏下决心要为自家凿出一口井来。后来，井终于凿好了。丁家再也用不着专门派人去外面挑水了。

丁氏对这口井非常满意，高兴地对邻人说：“再也用不着大老远地跑去挑水了，这就相当于为家中添了一个劳力呀！”

后来，邻人又把这话对别人讲了，听话的人又把所听到的说给另一个人。由于人们只是彼此口耳相传，丁氏的话就被传得越来越走了样，最后竞有人说：“丁家从井里凿出一个大活人来。”

到最后，全宋国的人都说丁家从井里挖出一个人来。宋国国君听说了，就派人向丁氏打听这件事。

丁氏回答：“我是说凿了一口井就相当于得了一个劳动力，不是说从井中挖出一个人来。”

措大吃饭

两个穷酸秀才，四体不勤，五谷不分，不事稼穑，不学无术，一天到晚装模作样，摇头晃脑，自作清高。他们的衣服又旧又破，常常连肚子都填不饱，可他们依旧鄙视劳动。

一个炎炎的夏日，这两个秀才聚到一起了。他们走到村边，看着农人正在地头辛苦地干活，颗颗汗珠滴在土地上，两秀才大发感叹。

一个秀才说：“他们真苦啊！这么辛苦的，落得个什么呢？我这一辈子虽说也穷酸，可是我只要吃饱了饭、睡足了觉也就行了。我最讨厌的就是像他们这样下地去干活，面朝黄土背朝天的，他们太胸无大志了。将来有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得饱饱的，吃饱了再睡；睡足以后再起来吃，那该是多有福气呀！有了这样的福气，就算是实现了我的大志了。老兄，你说不是这样吗？”

另一个秀才不同意前一个秀才说的话。这个秀才说：“哎呀老兄，我和你可不一样啊。我的原则是吃饱了还要再吃，哪来的工夫去睡大觉呢？我要不停地吃，这才是享受人世问最大的乐趣。依我看，这才是我的大志！”

两个人喋喋不休地谈着他们的“大志”，原来只不过是不劳而获、坐享其成，所以到头来也只不过是画饼充饥。

痴人说梦

唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，他修行深邃，心存四海之间，行迹奇特。

一天，僧伽行至一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。忽然迎面走来当地一书生，书生见这位僧人仙风道骨，高雅不俗，便上前与他攀谈。

书生问：“敢问高僧，姓何？”僧伽双手合十，低眉闭眼，回答：“僧何姓。”

书生觉得真巧，这位高僧竟然就是姓何。书生接着又问：“高僧不知何国人？”僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：“何国人。”

书生听后，明白了，原来这位僧人姓何，是何国人。

过了几年，僧伽因病逝世，大才子李邕为僧伽写碑文。李邕找来当年曾与僧伽交谈过的那位书生，书生将僧伽所言说给李邕听了，李邕也并未理解高僧对书生所说话的真正含义。他和书生的理解是一样的。于是，李邕在给僧伽所写传记中这样写道：“大师姓何，何国人氏。”

这碑文实在有点像对痴人说梦话，不知所云。

肠烂将死

从前，有个叫赵伯公的人，长得特别肥胖，肚子圆得裤带几乎都兜不住了，肚脐眼又大又深。一个夏天的中午，赵伯公坐在树荫下，一边乘凉一边喝酒，还吃了好多西瓜和李子当下酒菜。不知不觉地，赵伯公多喝了几杯，躺在床上睡起觉来。

赵伯公有个顽皮的小孙子，趁他睡着了，就骑在他的肚皮上玩。赵伯公睡得正香，一点儿也不知道。小孙子玩了一会儿，觉得没意思，就抓起桌上的李子，一个个往赵伯公的肚脐眼里塞。

过了几天，赵伯公这才觉得肚脐有点疼，他低头一看，只见红红的李子汁流得满肚子都是。赵伯公大惊失色，以为是肚子烂了一个大窟窿，说道：“完了，肠子烂了，这回是非死不可了！”于是，赵伯公向家人交待了遗言、安排了葬礼，等一切办好以后，他就开始等待死神的降临。

哪知第二天，有几颗李子核从肚脐中滚落出来。赵伯公奇怪极了，碰到家人就说：“也不知是怎么了，从我的肚脐里滚出来好多李子核。”小孙子在一边听到了，拍手笑着说：“爷爷，那是你睡着的时候，我塞进去的李子呀！”赵伯公听了恍然大悟：原来前几天流的是李子汁呀！这下，赵伯公转悲为喜了。

刺猬与橡斗

从前，深山里的动物很多，因此。觅食就成了这些动物的主要工作。有一年，一连下了好几天的雪，很多动物都找不到吃的。于是，它们只有忍着饥饿等待天晴。

五六天后，天气放晴，有百兽之王美称的老虎想要到田野中去寻找食物。走着走着，看见一只刺猬仰面躺在地下，它以为是块肉，便想去衔它。老虎先走到刺猬跟前用鼻子嗅了嗅这满身是刺的东西，并用爪子将刺猬踢来踢去地玩。忽然老虎的鼻子被刺猬卷曲的身子卷住，于是老虎受惊而逃，一直跑到山中，才感到很疲乏，不知不觉地昏昏入睡。等到老虎睡着后，刺猬就爬到老虎身上玩开了，它揪着老虎的耳朵荡秋千，在老虎的背上高兴地翻着跟斗，真是舒服极了。玩了一会儿，刺猬觉得没什么意思了，便回家去了。老虎睡醒后忽地站起来，到树林中去散步，走到一棵橡树底下，发现有一颗小橡粟在面前，便赶紧躲到一旁，谦恭地对橡粟说：“今天早上我见过令尊大人，现在就请贵公子让让道吧！”

触蛮之争

在蜗牛的左右触角卜各有一个国家，左角上的国家叫触氏，右角上的国家叫蛮氏。这两个国家为争夺土地，常常拔刀相向，发动战争。每次战争双方均损失惨重，有几万人在交战中死亡。就是获胜一方要清扫战场，追杀失败一方的残兵败将，那也需要十五天左右的时间才能返回。

两个小国一直就这样打打杀杀。然而胜负无常，许多年后，不知为此葬送了多少人的性命，耗损了多少财物，仍没有哪一国被彻底打败，两国仍处在你争我夺的厮杀中。

P14-19

中国寓言故事源远流长，风格多样，题材广泛，为人们塑造了许多耳熟能详的寓言形象。它集中体现了中华民族语言的精髓、民族精神的凝聚，言情于文内，寓理于文外，让人在意会中感受心灵的碰撞。

《中国寓言故事》收录了从先秦到明清时期的数百篇寓言佳作，让广大青少年读者得以全面了解不同时期的优秀寓言作品，感悟寓言世界的广博与深刻。这些短小精悍的寓言故事浅显易懂，意存深远，其主题多是借此喻彼、借古喻今、借小喻大，使得深奥的哲理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。《中国寓言故事》就像一位言传身教的老师，一个为人处世训诫的宝库，引领着青少年读者走出迷茫和困惑，去触及那些历史人物的内心世界。

我们殷切地希望青少年朋友们能喜爱这本书，从中得到启迪，并能够取其精华，去其糟粕，在立足于民族文化和现实生活土壤的同时，有所创新，有所突破。希望你们能从这套书中体会到古人的智言慧语，在历史的长河中汲取到知识的汁液。