《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力，十年磨一剑，倾力打造，是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。

本书是第10卷《白话精编二十四史(第10卷明史彩图版)》。本书由龚书铎主编。

以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

“二十四史”，中国历史长河中数千年凝结威的丰碑，其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博，早已饮誉中外，堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”，在那浩繁的卷帙中，尔虞我诈中彰显权谋，折冲樽俎中彰显风流，运筹帷幄而决胜千里，修身齐家以建功立业。有江山的更迭，有王朝的兴替，有圣人的千秋教诲，有贤人的百代流芳，有英雄的风云际会，有美人的迟暮哀婉，有文人的妙笔生花，有墨客的丹青溢彩，有千年不泯的仁道，有万古常新的义气，有百折不挠的信念，有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”，这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧！

当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开，我们不能不为之感慨，为之动容，为之心潮起伏……

本书是第10卷《白话精编二十四史(第10卷明史彩图版)》。

《白话精编二十四史(第10卷明史彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。

明史

卷一至卷三 太祖本纪

卷四 恭闵帝本纪

卷五至卷七 成祖本纪

卷十、卷十二 英宗本纪

卷十六 武宗本纪

卷十七至卷十八 世宗本纪

卷二十至卷二十一 神宗本纪

卷二十二 熹宗本纪

卷二十三至卷二十四 庄烈帝本纪

卷一百十三 太祖孝慈高皇后列传

卷一百二十三 陈友谅列传

卷一百二十三 张士诚列传

卷一百二十五 徐达列传

卷一百二十五 常遇春列传

卷一百二十六 汤和列传

卷一百二十七 李善长列传

卷一百二十八 刘基列传

卷一百二十八 宋濂列传

卷一百三十二 蓝玉列传

卷一百四十一 方孝孺列传

卷一百四十五 姚广孝列传

卷一百四十七 解缙列传

卷一百四十八 杨士奇列传

卷一百七十 于谦列传

卷一百九十五 王守仁列传

卷二百五 胡宗宪列传

卷二百九 杨继盛列传

卷二百十二 俞大猷列传

卷二百十二 戚继光列传

卷二百十三 徐阶列传

卷二百十三 高拱列传

卷二百十三 张居正列传

卷二百十八 申时行列传

卷二百二十六 海瑞列传

卷二百三十 汤显祖列传

卷二百三十一 顾宪成列传

卷二百三十八 李成梁列传

卷二百四十三 赵南星列传

卷二百四十四 杨涟列传

卷二百四十四 左光斗列传

卷二百五十一 徐光启列传

卷二百五十九 熊廷弼列传

卷二百五十九 袁崇焕列传

卷二百七十 秦良玉列传

卷二百七十四 史可法列传

卷二百七十七 陈子龙列传

卷二百八十六 祝允明列传

卷二百八十六 唐寅列传

卷二百八十七 文徵明列传

卷二百八十八 徐渭列传

卷二百八十八 张溥列传

卷三百四 郑和候显列传

卷三百四 王振列传

卷三百四 汪直列传

卷三百四 刘瑾列传

卷三百五 冯保列传

卷三百五 魏忠贤列传

卷三百六 崔呈秀列传

卷三百八 胡惟席列传

卷三百八 严嵩列传

卷三百八 严世蕃列传

卷三百八 周延儒列传

卷三百八 温体仁列传

卷三百八 马士英列传

卷三百九 李自成列传

卷三百九 张献忠列传

太祖名元璋，字国瑞，姓朱。他的祖籍是江苏沛县，几经迁徙，到了父亲朱世珍这辈才迁徙到濠州钟离(今安徽凤阳I临淮镇)。朱世珍生了四个儿子，朱元璋是最小的。母亲陈氏，刚怀朱元璋的时候，梦到有一位神仙给她一粒药丸，放在手掌上闪闪发亮，她就吞了下去。醒来之后还口有余香。到了分娩的时候，只见红光满室。自此之后，夜里曾经多次有亮光闪现。邻里乡亲看到，十分惊恐，以为是着了火，每次跑来救火，到了跟前却发现没有着火。等到朱元璋长大的时候，英姿雄伟，奇骨贯顶，志向远大，人们都难以猜度。

元至正四年(1344)，由于旱灾和蝗灾，他的家乡发生了一场严重的饥荒、瘟疫，灾难也降到了朱元璋家。当时朱元璋十七岁，他的父母兄长相继命归黄泉，家里一贫如洗，无法将他们埋葬。后来，多亏乡人刘继祖给了他一块土地，才得以下葬，这就是凤阳的皇陵。朱元璋孤苦伶仃，走投无路之时就进了皇觉寺为僧。一个多月后，他便被长老打发到合肥当游方僧去化缘，而这实际上是过一种逃荒讨饭的日子。不幸的是，他在路上又生了病，这时一直有两个紫衣人伴随他左右，悉心地看护他。病好了之后，紫衣人就不知去向。此次出行，他共到过光(今河南潢川)、固(今湖北云梦)、汝(今河南汝州)、颍(今安徽阜阳)诸州。三年后，他又回到了皇觉寺。

这时，元朝政事紊乱，变乱四起。刘福通拥戴韩山童在颍州(今属安徽阜阳)起兵，徐寿辉紧随其后在蕲州(今湖北蕲春西南)起兵，李二、彭大、赵均用在徐州起兵，部属各有数万人，都设置将帅，杀官吏，掠郡县。方国珍已先在海上起兵，其他乱民则拥兵占地，烧杀劫掠，一时之间天下大乱。

至正十二年(1352)春季二月，定远郭子兴和他的党羽孙德崖在濠州起兵，元朝将领彻里不花由于害怕而不敢攻打他们，便想出了每天擒获良民去请赏的办法。当时，朱元璋二十五岁，他想要谋求逃避兵祸的方法，便向神灵占卜，占卜的结果是：逃走和留在当地都很不吉利。朱元璋说道：“莫非应该发动大事吗？”以此来占卜，大吉，朱元璋十分高兴。于是便前往濠州，拜见郭子兴。郭子兴看他相貌不凡，便留他做亲兵。之后，朱元璋也不负郭子兴的期望，打仗总是获胜。郭子兴见朱元璋虽然年纪轻轻，却如此精明能干，便将自己所抚养的马公的女儿嫁给了他，这就是后来的高皇后。

【乱世崛起】

不久，义军队伍中发生了内讧。郭子兴与孙德崖因意见不合，双方发生了尖锐的冲突。孙德崖暗中谋划，等郭子兴外出时，将他抓起来，戴上镣铐，扣押在家，想要将其杀掉。此时朱元璋刚好在淮北，听说郭子兴遇难，便招呼亲兵持盾冲入孙德崖的屋中，让人把郭子兴背走，命悬一线的郭子兴得以大难不死。从此朱元璋愈发受到郭子兴的信任，他在军中的威望也越来越高。

同时，通过这一事件，朱元璋也看到，濠州城中的五个元帅之间存在很大的矛盾，长期发展下去，不会有什么出路。当时，彭大和赵均用率领的队伍强暴蛮横，而郭子兴的力量则十分薄弱，朱元璋认为不值得再追随他了，于是就将士兵托付给其他将领，从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和、费聚等向南攻打定远(今属安徽)。后来在路上又遇到了定远人李善长，朱元璋和他相谈甚欢，于是便同他一起攻打滁州(今属安徽)，攻了下来。

至正十五年(1355)春季正月，郭子兴采用朱元璋的计策，派张天祜等攻克了和州(今安徽和县)，下发檄文给朱元璋，让他统领这些人的军队。朱元璋顾虑到众将互不服气，就没有公布那檄文，约定第二天早上众将在厅堂会集。当时，以右为尊，众将先进去，都坐在右边，朱元璋故意后到而坐在左边。等到处理公事的时候，朱元璋迅速如流水地分析决断，众将听得目瞪口呆，不发一言，渐渐地有些服他了。议定完毕，决定众将分头负责用砖加固城墙，大家约好以三天为期。后来，朱元璋按时完工了，众将都超过了期限。这时，朱元璋拿出檄文来，朝南而坐，说：“我奉命统领众位的军队，如今你们加固城墙都过了期限，可是谁又能奈何得了军法呢？”众将诚惶诚恐地向朱元璋谢罪。从此，朱元璋所率军队的纪律也更加严明。

至正十五年(1355)三月，郭子兴死去。当时，刘福通已经拥立韩林儿为帝，国号为宋。不久，韩林儿就发下檄文任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，张天祜、朱元璋为副元帅。朱元璋感慨地说：“大丈夫哪里能受制于人呢！”便推辞不接受任命。但是他觉得韩林儿势力强大，尚能倚靠，便在军队中使用韩林儿的“龙凤”年号。

至正十五年五月，朱元璋谋划渡过长江，但是苦于没有船只，只能望江兴叹。就在这时，巢湖统帅廖永安、俞通海带领水军一千艘船只前来投奔朱元璋，朱元璋十分高兴。可是，现在依然无法渡江，这是因为元朝中丞蛮子海牙扼守桐城闸(今安徽和县桐城闸镇)、马场河各险要处，巢湖水军难以出战。这可急坏了朱元璋等人。忽然天降大雨，朱元璋高兴地说：“天助我也！”于是，他们就趁水势上涨从小港放船返回，并袭击蛮子海牙，把他们打得大败。接着，朱元璋就制订计划顺利渡过长江。

至正十六年(1356)三月，朱元璋又率兵攻克集庆(今江苏南京)，改集庆路为应天府，以示其起义是“上应天命”之意。P2-4

鲁迅先生曾说：“历史上写着中国的灵魂，指示着民族的未来。”中国的历史，无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来，中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言，右史记事”滥觞于前，孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度，不仅“世有史官”，而且设立专门的著史机构；除了国家专门组织的著史工作之外，大量的私人著史活动也是风起云涌，从不同的角度，以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实，从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮，影响深远。

在这样的制度和文化背景下，几千年来，中国产生的历史著作可谓汗牛充栋，为了有所区别，于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中，就正史而言，“二十四史”无疑是其中的佼佼者，是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。

作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干，由清乾隆帝钦定后，正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》(司马迁著)至《明史》(张廷玉等著)共计24部、3243卷，约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年，是世界图书史上独有的巨著。

“二十四史”全部按照纪传体的形式，采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事，完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹，全面展示了历代王朝的兴亡盏衰规律，翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。

为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著，我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》，从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信达雅”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求，本书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。