“诗与远方”愿我们带着诗意去生活，用一颗诗心、安顿忙碌的心、迷茫的心、困顿的心；尽量让生活变得更温柔、更温暖，尽可能达到美好的、诗意的“远方”状态。心向美好，终归是好。世间美好，相信的人能够得到。

《诗与远方系列(共9册)》收录了泰戈尔、王尔德、爱默生、梭罗、尼采、叔本华、蒙田、培根、拜伦、胡适、徐志摩、鲁迅、林徽因、陆小曼、朱自清、郁达夫等大文学家、大哲学家对生活、人生、青春、理想、爱情等方面的思考与感悟。

《诗与远方系列(共9册)》这是一套生活励志美文系列丛书，其内文选取了尼采、叔本华、泰戈尔、纪伯伦、梭罗、蒙田、济慈、培根、莎士比亚、胡适、朱自清、林徽因、爱默生等大文学家、大哲学家对生活、人生、青春、理想、爱情等方面的思考与感悟。

阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典文章留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。此套书收录了最经典、最唯美、最励志、最值得收藏的文章。

《总有一个念想推着我们向前》

一

 向着温暖和爱，怀着永久的憧憬和追求

 我要能做自己的自由，和敢做自己的胆量

 向温暖和爱，怀着永久的憧憬和追求

 做不了天才，就做培养天才的泥土

 当我真正开始爱自己

 让暴风雨来得更猛烈些吧

 维持简单的生活，对每个人都是有益的

 即使身心疲惫，也要正视人生

 只要开始，就不算太晚

 我有一个梦想

 对自己的看法，决定自己的命运

二

 真正的高贵是优于过去的自己

 真正的高贵，是优于过去的自己

 自己觉得什么重要就去追求什么

 我的身体虽不自由，我的心却是自由的

 别装，人们不吃这一套

 美好的品格本身即为一种幸福

 人总是胆小怕事

 希望别人来了解你的心事是多么愚蠢

 你不必完美

 假如生活欺骗了你

 最快乐的人是有着最有趣的思想的人

三

 每个人都是自己命运的设计师

 凡是勤奋者，必出人头地

 人类是唯一在工作的动物

 人生的必需品，就是通过努力获得一切

 在铁匠铺，我治好了懒惰和多疑的毛病

 每个人都是自己命运的设计师

 “集中”是成功者的法则

 出身贫苦的人拥有坚定而充足的自信

 优秀的人通常是孤独的

 书是为了用，不是为了炫耀

四

 我们何其幸运

 新生活就是有意思的生活

 在春天，幸福的人也会被吸引到远方去

 没有比自己的窝更舒适的地方了

 你能想到去旅行，不也是很好吗

 我们走了，去寻找更辽阔的海洋

 旅行是丰富人生阅历的最佳途径

 人生拿趣味做根底

 你表现出来的悲伤也很美丽

 我们何其幸运

 你能听见群山的寂静吗

《在花朵前春天让我欣喜》

一、聆听季节的声音，犹如云飘过眼睛

 为了这个春天

 秋夜

 四时的情趣

 济南的秋天

 夏季的芳香

 白嘴鸦飞来了

 冬天

 秋天踏着脚踏车来了

 故都的秋

 冬天的美丽

 以虫鸣秋

 九月晚景

 春至海堤

 初冬的晚秋

 目录

二、凝眸世间的美景，等待花朵的绽开

 在樱花树下

 荷塘月色

 晨

 湖

 泰山日出

 山

 湖光水色

 春底林野

 密西西比河的旖旎风光

 诗意盎然的黎明

 大海

 落日

 相模滩的斜阳

三、细察事物的纹理，仿佛走入迷人的小径

 纽约的雨

 雪

 大雁

 夏天的芳草

 落花生

 会唱歌的夜莺

 花事，牵牛花

 竹影

 蝉与纺织娘

 雪

 夜

四、检视自己的灵魂，拥有一颗为世事悲欢的心

 眼前就是大海

 风筝

 青春

 歌声

 我因何而生

 北戴河海滨的幻想

 轻柔的呼吸

 爱是一棵月亮树

 春雨

 孤独的树

 爱

 扬州旧梦寄语堂

附录

《读读诗日子会变得漂亮些》

一、而这一切又有什么意义，如果，你不吻我

 你的笑声，让我的心飞旋

 既然我看见了你的微笑与眼泪

 我是否真的失去了你？

 我的爱情并不是一只夜莺

 我甘愿是急流

 我曾温柔地，真诚地爱过你

 我们已经分离，但你的影子还徘徊在我心里

 从童话到童话

 没有人能够拿走任何东西

 我们走了很远很远，但我们不会道别

 于是我不禁为你的容颜而伤感

 我怎么能把你比作夏天？

 我看见，那欢悦以及哀伤的岁月

 命运让我们分离，却将你的心留在了我心里

 我爱你，以我终生的呼吸，微笑和眼泪

 当你的眼睛第一次看向我时，我们的命运

 我们走吧，穿过一些半清冷的街

 我只愿枕在爱人柔软的胸脯间，久久地感受它的降落与升起

 世间一切都是如此，为何你我却彼此分离？

 我们将不再一起漫游

 但一开始，爱情就将我击昏

 当你老了

 你和我之间，爱情变得淡薄，冷静又纯洁

 你的眼睛是否是在漫游，在遥远的秋天

 我寂静地爱着你，犹如你已经消失

 你犹如神女的风姿，让我回到希腊的荣耀

 但愿我是，你的夏季

 如果记住就是忘记

二、世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了

 蜜甜蔷薇，知与谁归？

 月亮在今夜驶入慵懒的梦

 一个灰雀的轻翅，到底惊扰了那个沉思的金色的吻

 蔷薇，蔷薇，红蔷薇，你孤零零地长在野外

 在汤汤的湖水上

 秋日的花

 我喜爱秋天，犹如喜爱悲伤的目光

 她漫步在美丽的光彩中

 我看过你哭

 秋颂

 因为爱人在身边

 在她的记忆中，她的魅力永存

 五月的海风刺穿我们的孤独

 犹如你的一个吻，曾吻在我的嘴唇

 在鲜绿的清晨，我愿意做一颗心

 没有一朵花是愉悦的

 在地铁车站

 它们没有什么可唱，只叹息一声

 永恒的接吻

 温柔的拒绝

 永恒的沉默

 鸟儿和云朵

 我只是默默地等待你

 爱就是伤害

 它们犹如橡木，又犹如玫瑰

 布鲁塞尔的冬天

 我用什么才能留住你

 春天，我已把悲伤爱过

三、此刻谁孤独，就孤独到永远

 往昔之生活

 生活于生活之上

 当我成为他时，我感到他也成了我

 再没什么东西比生命之书更高贵

 我犹如拥有爱情般幸福

 永恒之女性，引领我们上升

 假如生活欺骗了你

 抒情插曲（1822－1823）

 浮生长满了野蔷薇

 但愿我的心也像这么枯萎

 往昔的时光

 那个时刻流逝了，仿佛是一出戏

 我好似一朵流云独自漫游

 她在生与死中都默然

 人世间最美好的事情是，两颗偎依的心就在我的怀中

 秋日

 沉重的时刻

 死亡赋格曲

 一个人播种什么就将收获什么

 卡尔索的圣马丁诺镇

 命运，你如果还想要

 哦．船长，我的船长！

 这才是我的祖国，而不是大马士革

 我的黎明骊歌

四、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心

 教我如何不想她

 我知道这邮花背后，藏着她秘密的一吻

 你颤动了我的心弦

 偶然

 大空中永远有不昧的明星

 我要你，要得我心里生痛

 你是人间的四月天

 你也要忘掉了我，曾经在这世界里活过

 你要是爱谁，便没命的去爱他

 雨巷

 说是寂寞的秋的清愁

 我将凝视她明媚的双眼

 那人儿正架竹子，晒她的青布衣裳

 假使你不爱我，我的心更向何处去求归宿？

 不知那时的余音，又落在谁的心里？

 手指儿近了信箱时，再仔细看看信面字

 妹妹你是水，你是清溪里的水

 誓与你永远的向前驰驱，直达这平行的爱轨尽处

 再听不到呼唤的声音

 如今我一万声说我爱你，却难再挨近你的身

 我把我的心一行行写成字

 如今我们永别了，我也战栗着

 我们初次见面

 我寻你，如寻巴黎和伦敦，在一回转动中，就能寻着你

 不是爱，也不是留恋

 我要你的心

五、我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着

 也是微云

 他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个

 但留得一刻，还要发一刻的声响

 看那晶晶的露珠，何等的轻！何等的亮！

 头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了

 再别康桥

 但它蕴着一种无声的期待

 采莲曲

 在那里我可以生活又死灭

 死水

 火柴

 故乡的她，独灵迹似的，猛猛然涌上我的心头来了！

 一个宛转地话到清愁

 小劫

 月夜

 只有悠悠风来，吹动路旁杨树

 慈姑的盆

 两个扫雪的人

 我拧着闲愁掐一朵花

 十二月十九夜

 草儿

 和平的春里远燃着几野火

 花影

 我何恨于秋风？

 故乡

 秋风回到了江南

 风是这样的轻轻，轻轻

 叶颤，花舞，听市声沉醉，直到落下欢欣的眼泪！

 一朵野花在荒原里开了又落了

 我情愿是只雁子，一切都使忘记

六、醉过才知酒浓，爱过才知情重

 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦

 这是一个懦怯的世界

 沙扬娜拉一首

 —赠日本女郎

 葬我

 昭君出塞

 一片片白云天空上行，像是些小船飘过湖心

 残灰

 萧红墓畔口占

 我的记忆

 我用残损的手掌

 到如今我的船仍然在海面飘

 一句话

 你的言语如石头，怎能使我忘记呢？

 山倦了，自有暮烟凝着

 瓶中的紫藤，落了一茶杯的花片

 小诗

 完全消失去我自己，也完全再生我自己

 我们离家上了旅路

 向哪一处走去，才是我底暂时的住家

 可是现在我惟望你把那光阴记下

 外国士兵之墓

 面对着沙里的远山，喝一杯暖酒

 我的心停滞，不再奔驰

 我向星空说：我怀念你

 因为我要这样宣告，我们无罪，然后我们凋谢

《生活的理想是为了理想的生活》

一、生活的态度，决定了人生的高度

 培根：每一个人都是他命运的设计师

 胡适：人生意义就在我们怎样看人生

 沈从文：一个人活下去真正的意义和价值

 爱默生：智慧是命运的征服者

 居里夫人：生活中必须要有毅力和信心

 林语堂：不知足才是人性的

 罗素：我为何而生

 托马斯·曼：我的人生信念

二、以自己喜欢的方式，过自己想要的生活

 叔本华：要么庸俗，要么孤独

 罗家伦：把自己的生命，换成有永久价值的事业

 爱默生：相信自己，做自己的神灵

 马丁·路德·金：我有一个梦想

 胡适：树立正确的人生观

 尼采：伟大的渴望

 朱自清：让自己活得有意思

 胡适：工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人

三、中国人失掉自信力了吗

 巴金：做一个战士

 鲁迅：中国人失掉自信力了吗

 徐志摩：“就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”

 爱默生：相信自己的思想

 叔本华：缺少判断力和思想的是庸人

 茨威格：“专注”是成功的秘诀

 徐志摩：想飞：是人没有不想飞的

四、生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方

 朱自清：不满现状

 老舍：梦想的文艺

 胡适：我的信仰——自然主义的人生观

 梁实秋：人在有闲的时候才最像是一个人

 穆旦：没有理想的人像是草木

 海子：面朝大海，春暖花开

 拜伦：我愿做个无忧无虑的小孩

 戴望舒：梦会开出花来的

《把每一天当成人生奖赏》

一、把生活当作一种艺术

 周作人：把生活当作一种艺术

 蒙田：在从容中感受生命的真正意义

 叔本华：人生大的智慧就是享受当下

 梁实秋：内心湛然，则无往而不乐

 林语堂：人生不过如此，要懂得享受人生

 沈从文：每个活人都像是有一个生命

 雪莱：人生是的奇迹

 爱默生：自己选择自己的道路

 惠特曼：给予越多，生命便越丰富

 林语堂：人生是一首诗

二、用淡泊写意人生，用安然葱茏时光

 蒙田：学会写意地生活

 林徽因：时刻留一份心灵的净土

 梁实秋：寂寞是一种清福

 胡适：人生的意味，全靠你自己

 爱默生：坚持自我，修养自己

 梭罗：无论你的生活如何卑微

 夏丏尊：对于一切事物，如实观照领略

 爱默生：保持自己遗世独立的个性

 胡适：生活的“为什么”，就是生活的意思

三、追寻生命的真义

 陈独秀：人生的真义

 蔡元培：世界观与人生观

 罗家伦：把自己的生命，换成有价值的事业

 培根：摆脱束缚心灵的桎梏

 奥里森·马登：做自己情绪的主人

 尼采：生活的热忱

 陆小曼：随着日子往前走

 培根：人类幸福的两个敌人是痛苦与厌倦

四、享受简单生活的乐趣

 梭罗：简单生活的乐趣

 林语堂：中国人“知足”的精义

 老舍：人是不容易看清楚自己的

 朱自清：只想好好做一回父亲

 徐志摩：志摩的信：给抱怨生活干燥的朋友

 萧红：永远的憧憬和追求

 丰子恺：看见事物本身的真相

 鲁迅：绝望之为虚妄，正与希望相同

 林徽因：人生

 济慈：夜莺颂

《生命的力量在于不顺从》

一、在残酷的世界里，骄傲地活着

 适度的人生美

 生而为人，只是经过这个世间

 每个人都是自己命运的设计师

 成熟比成功更重要

 只生欢喜不生愁

 只有认真做自己，才能拥有自由的灵魂

 我想飞，飞离这尘世的喧嚣

 把暗淡的日子过成妙趣横生的诗意时光

二、生命的力量在于不顺从

 愿你成为好的女子

 如果世上不再有猫

 生命的力量在于不顺从

 持之以恒才能看到美

 我不在乎这世界，我只在乎你

 当惰性袭来时，就再坚持一下

 纸上得来终觉浅

 光荣的荆棘之路

三、世界不好意思一直拒绝你

 我一直陶醉于世界的美好之中

 心宽是对这个世界好的道别

 我的歧路

 容忍比自由更重要

 女子装饰的心理

 两个朋友

 每个的人物，都看似平凡

四、向生活摆出喜悦的姿态

 仰望繁星时的幸福

 愿我们彼此微笑

 这个时代是我们的

 在美的年华去旅行

 女人都是外星人

 秋夜

 阳光广场

 马缨花开的时候

 时光是用来怀念的

《心美好时》

一

 世间没有不好的东西

 我喜欢年老，它给了我自由

 人生最重要的是一颗善心

 世间没有不好的东西

 与其做无聊的创作者，宁可做好的读者

 我们所做的只是缝缝补补罢了

 空虚时，你是否真正热爱独处

 感人的事

 去证明朋友对你而言是多么重要

 青春是面对现实去想象的能力

 尽情享受吧，我们这有这一辈子

二

 因为她那么看过我

 他们彼此喜爱着对方的沉默

 男人爱女人的最好方式就是不让她无聊

 因为她那么看过我

 那就是爱情

 热烈的爱情比完美无瑕的友谊更为常见

 亲爱的，你是我失落的美丽自身的另一半

 普通的姑娘

 只有你能引起我生命中最强烈而美好的回忆

 生活赐予人的最大的幸福

 夜莺与玫瑰

三

 我有多种多样的乐趣

 我有多种多样的乐趣

 假如给我三天光明

 把自己完全沉浸在工作里

 重要的东西，用心才能看得见

 我的路并非你的路，可我们却携手走在一起

 你所谓的自由是最坚实的锁链

 最后的守望

 人生就像是不断攀登一座高塔

 人是一根会思考的芦苇

四

 有所保留才会有所创造

 阅读应该是一种享受

 做和尚的一百天

 我们现在怎样做父亲

 当玫瑰花开的时候

 世界上大多数错误都是因为自己判断失误造成的

 倒退的一生

 真正的旅行欲望，用尽心思才能满足

 年轻的母亲

 什么都假，只有吃在肚里是真的

 有所保留才会有所创造

 阿尔及尔的夏天

《理想的下午我想和你虚度时光》

一、允许自己虚度时光

 所谓开心，实则与内心喜好有关

 和生活融为一体的美好

 做些无用的小事，取悦自己

 允许自己虚度时光

 我只愿留住秋天的美好

 爱一切美好的事物

 一日一日的春光美

二、生活不止眼前的苟且，还有诗与远方

 生活就是对力量的追求

 从明天起，做个幸福的人

 好好享受自然赐给我们的一切

 阳光明媚的午后，一起去看花

 一场直抵内心的旅行

 愿过有意思的生活

 脚步慢一点，便可瞥见生活的细节

三、拾起生活中的小小祥和

 在离散之前，我要镌刻你的美丽

 一个人出去走走，就像旅行

 窗子以外绽放的美丽

 那片阳光美得那么动人

 遇见冬日里的阳光与阴霾

 生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着

 最舒适的简单生活

四、愿你自带光芒，温暖且明媚

 我们一起热闹地看看，这一路的风景

 珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命

 人要活在趣味之中

 成为一个不惑、不忧、不惧的人

 别让生活耗尽你的美好

 她那么看过我

 夜莺和玫瑰

 风度是一种不动声色的力量

 我为你祝福

《为了避免结束你避免了一切开始》

一、爱你就像爱生命

 徐志摩：我是天空里的一片云

 普希金：我曾经爱过你

 林徽因：最后的解脱未始不是幸福

 陆小曼：心从此麻木，不再问世界有恋

 巴金：这是她的最后，绝不是她的结局——怀念萧珊

 老舍：她那么看过我

 郁达夫：爱人，我的失眠让你落泪

 朱自清：除了孩子，你心里只有我

二、为了你，我可以丢弃一切

 胡也频：初恋的自白

 周作人：朦胧的初恋（初恋）

 郁达夫：希望可以永远地不分离——郁达夫致王映霞的情书之一

 林徽因：你并不离我们太远——纪念志摩去世四周年

 巴金：她不会离开我，也从未离开我——再忆萧珊

 郁达夫：为了你，我可以丢弃一切

 马克思：以文字来传达亲吻——写给夫人燕妮的情书

 萧红：致萧军（节选）

 林觉民：与妻书

三、女人只是渴望恬静安稳的一生

 陆小曼：真情转换了我的生活方向

 许地山：你为什么不来？

 朱自清：以艺术的眼去看女人

 林语堂：家庭，女人们踏进了归宿的窝巢

 叔本华：女人只是渴望恬静安稳的一生

 罗素：拥有真正的爱是逃脱自我藩篱的标志

 培根：爱情和智慧，二者不可兼得

 胡适：贞操就是爱情吗

四、你是人间的四月天

 林徽因：你是人间的四月天

 济慈：致芳妮

 马克思：致燕妮

 拜伦：雅典的少女

 普希金：给黛利亚

 戴望舒：我的恋人

 徐志摩：雪花的快乐

 普希金：给一个异国女郎

 徐志摩：你去

 戴望舒：雨巷

 济慈：冷酷的妖女

 叶芝：当你老了

 拜伦：分离之际

《总有一个念想推着我们向前》

做不了天才，就做培养天才的泥土

鲁迅

我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣，因为我实在不知道什么事，但推托拖延得太长久了，所以终于不能不到这里来说几句。

我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中，要求天才的产生也可以算是很盛大的了，这显然可以反证两件事：一是中国现在没有一个天才。二是大家对于现在的艺术的厌薄。天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说，“我比Alps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动、言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。

然而现在社会上的论调和趋势，一面固然要求天才，一面却要他灭亡，连预备的土也想扫尽。举出几样来说：

其一就是“整理国故”。自从新思潮来到中国以后，其实何尝有力，而一群老头子，还有少年，却已丧魂失魄地来讲国故了，他们说，“中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。”抬出祖宗来说法，那自然是极威严的，然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。就现状而言，做事本来还随各人的自便，老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，至于青年，却自有他们的活学问和新艺术，各千各事，也还没有大妨害的，但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了。倘以为大家非此不可，那更是荒谬绝伦！我们和古董商人谈天，他自然总称赞他的古董如何好，然而他决不痛骂画家、农夫、工匠等类，说是忘记了祖宗：他实在比许多国学家聪明得远。

其一是“崇拜创作”。从表面上看来，似乎这和要求天才的步调很相合，其实不然。那精神中，很含有排斥外来思想，异域情调的分子，所以也就是可以使中国和世界潮流隔绝的。许多人对于托尔斯泰、都介涅夫、陀思妥夫斯奇的名字，已经厌听了，然而他们的著作，有什么译到中国来？眼光囚在一国里，听谈彼得和约翰就生厌，定须张三李四才行，于是创作家出来了，从实说，好的也离不了刺取点外国作品的技术和神情，文笔或者漂亮，思想往往赶不上翻译品，甚者还要加上些传统思想，使他适合于中国人的老脾气，而读者却已为他所牢笼了，于是眼界便渐渐地狭小，几乎要缩进旧圈套里去。作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹，哪里会有天才产生？即使产生了，也是活不下去的。

这样的风气的民众是灰尘，不是泥土，在他这里长不出好花和乔木来！

还有一样是恶意的批评。大家的要求批评家的出现，也由来已久了，到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻写出很高明的结论道，“唉，幼稚得很。中国要天才！”到后来，连并非批评家也这样叫喊了，他是听来的。其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。我亲见几个作者，都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留着。

恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长、成熟、老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！我以为幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就说幼稚的话，只为自己要说而说，说出之后，至多到印出之后，自己的事就完了，对于无论打着什么旗子的批评，都可以置之不理的！P9－11

幸福是你自己相信自己的运气。好运，其实是一种很脚踏实地的人生观。做人，要随时随地相信自己有好运，现在开始相信，也不会太迟。

——蔡澜

人类高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。

——梁实秋

把自己清空了，什么好东西就都进来了，蓝天，白云，蚂蚁，草地，秋天开出的各种花，露水，陌生人的笑脸，早晨20度的气温，微风……所以啊，这世上单纯的人拥有多。

——宁远

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。

——高晓松

世间美的表情就是微笑。请开心地生活，让开心成为一种习惯。或者种花，或者散步，或者读书，或者深呼吸，然后把半天或一天都沉入那件事情的专心之中。

——林清玄