西方哲学强调探索普遍真理，而中国哲学特别是儒家哲学更注重人与社会的和谐，作者以数十年的心血，从善的历程的角度，推演儒家价值体系的形成和演变，并探究此体系在近现代社会所展现的新的生命力。此书无论是就对中国人思维方式的追本溯源而言，还是另眼看现代社会的发展，都是非常有价值的。作者贯通中西、往溯古今，理论上有不少非凡的见解和创新之处，研究深入，资料翔实。对于专业人员而言是不可缺少的参考书，对于普通哲学爱好者来说也是开卷有益的。

导论

第一章 儒家价值体系的奠基

 一 天人之辩与仁道原则

 二 为仁由己和天命的预设

 三 修己以安人：自我实现及其逻辑归宿

 四 义以为上与孔颜之乐

 五 “大德不踰闲”的历史涵义

 六 作为价值目标的理想人格

 七 超越有限：存在的意义及其他

第二章  从孔子到孟子

 一 仁道原则的展开

 二 力与命的内在紧张

 三 独善其身和兼善天下

 四 恒心的根据与惟义所在

 五 从执中而权到君子反经

 六 内圣的走向

第三章  演进中的折变

 一 天人之际：从相分到互动

 二 制天命而用之：自由理想的扩展

 三 各得其宜与群居和一

 四 义的外部确证及其工具化

 五 从以权应变到以道壹人

六 全而粹与化性起伪

第四章  价值本体的建构及其内化

 一 《易传》：价值本体的建构

 二 价值本体的双重内化

 三 止于至善与修身为本

第五章  正统的形成

 一 超验形式下的人文取向

 二 德威交融：仁道原则与暴力原则的沟通

 三 权威主义原则的确立

 四 古今之辩

 五 义与我的合一：个体的普遍化

 六 道义与功利的二难

 七 从仁且智到性三品：人格理想的展开

第六章  援道入儒的价值观意蕴

 一 名教与自然：天人之辩的历史延续

 二 自性的确认与玄同彼我

 三 逍遥的理想与天命的抑制

第七章  衍化与整合

 一 仁道原则的重建

 二 天理主宰下的自我权能

 三 群己之辩的二重变奏

 四 从义利之辩到理欲之辩

 五 天理的权威化与良知准则论

 六 醇儒境界

第八章  明清之际：历史的反省与自我转换

 一 经纬天地：逸出内圣之境

 二 经学的实证化与理性的工具意义

 三 化“天之天”为“人之天”

 四 造命与循理

 五 理欲统一：存在与本质的双重确认

 六 我的自立与群体认同

第九章 儒家价值体系在近代的历史命运

 一 权威的失落：传统与近代化的紧张

 二 返本开新：新儒家的选择及其双重意向

第十章 走向现代

 一 现代化的历史需要与儒家价值观

 二 儒家价值体系与合理性的重建

附录一 儒学的形上内蕴

附录二 何为人与人之“在”——从孔子的视域看

后记

新版后记

三版后记