“述行性的对象化”不仅是分析主体性和客体性现代概念的起点，也是分析资本本身的起点。

一种新型的以流通为中心的资本主义，正在取代以生产为中心的资本主义……

正是风险对象化而非劳动力对象化，成为当代以流通为中心的资本主义发展的前沿。

金融流通文化本身已成为最重要的金融风险……

本书基于2003年秋在北京大学的系列讲座，发掘“语言学转向”在全球化时代的重要意义。五十多年前结构主义兴起之后，对语言和话语的关注在西方文化与文学研究中长期占主导地位。列维—斯特劳斯、米歇尔·福柯、皮埃尔·布迪厄、雅克·德里达、唐纳德·戴维森、于尔根·哈贝马斯、查尔斯·泰勒等思想家虽各有侧重，但都深信语言和话语是文化分析的重要内容。而当前全球化的影响却在提出质疑：面对似乎是由经济变革驱动的全球性问题，语言学分析是否还有用武之地?太平洋两岸的人文学科都因此受到严峻挑战。中国出现“人文精神危机”，美国也日益感到“理论”的枯竭，尤其是在文化与文学研究方面。

针对这种倾向，本书提出“语言学转向”中的某些关键思想(例如述行性和对象化)为全球化时代的文化分析提供了基础。首先要将经济过程看作复杂“流通文化”的一部分。看到述行性和对象化在其中的作用，这些概念对现代社会想象物——市场、公民国家和公共领域的形成至关重要，是西方现代性的标志，也是理解资本主义兴起的关键。讲座进而将这些概念引申，分析当代资本主义发展，包括围绕金融衍生品等新型金融工具建立的现代风险文化。

序言

引言

礼仪、交换和“语言学转向”的根源

以生产为中心的资本主义

以流通为中心的资本主义

第一讲：流通文化

概述

想象社会生活

结论

第二讲：述行性

概述

述行词的引申

弗雷格

对主体性的文学分析

述行性的对象化

第三讲：资本主义的述行性

概述

流通的述行性

资本的述行性

第四讲：流通风险

概述

风险的具体化和具体化的风险

流通政治

系统性风险

结论

参考文献