本书撷取清代诗歌史上的重要集群——清初庙堂诗歌集群为研究对象，对古典文学，尤其是古典诗歌史研究进行反思和探讨。全书共分5个章节，具体内容包括以明代为重心的台阁诗群诗风流衍考察、贰臣诗群研究、“燕台七子”与“海内八家”、“金台十子”研究等。

清初庙堂诗歌集群即顺治、康熙两朝中除皇室成员外庞大的朝堂诗歌群体的省称，它包括贰臣诗群、燕台七子、海内八家、金台十子等子群体。

这一由辅弼重臣、六部九卿、中低层郎官等共同组织成的诗歌网络实系满清统 治层“文治”的重要组成部分。它以明确的“主流倾向”区别于同时的遗民文化群体，又以显明的政治目的性与多元的文化形态区别于此前史程上的台阁诗歌现象。

同时，在这一时段中，随着社会形态由血火交织趋向大局底定再趋向初步繁荣，汉文化法统遭遇着空前的侵蚀。士阶层在“乱世”的哀痛、怨怒逐渐转化为“盛世”的愤懑和离心。诸如悲慨、凄怆、颤栗、迷茫等心态并不仅为伏处草野的遗孑之士所独有，而作为知识集群两极分化之一端的在朝士人。其进退失据、忏悔、牢骚、感伤、无奈更是随处可见的“集体性心绪”。

本书着力建构人文化的社会——历史批评框架，并以它为主要手段，撷取清代诗歌史上的重要集群——清初庙堂诗歌集群为研究对象。力图在补填空白的同时，对古典文学，尤其是古典诗歌史研究进行反思和探讨。

序

序

绪论 人文化的社会——历史批评论纲：从“知人论世”和“以意逆志”说起

第一章 以明代为重心的台阁诗群诗风流衍考察

第二章 “朝”、“野”离合：清初诗坛的基本态势

第三章 贰臣诗群研究

 第一节 贰臣现象文化判断与贰臣诗群的诗史地位

一、贰臣概念与形态辨正

二、“贰臣”现象的文化判断

三、贰臣诗群的特征与诗史地位

 第二节 “大事输今古，浮生阅废兴”：京师诗界职志龚鼎孳论

一、龚鼎孳生平事迹及辨析

二、龚鼎孳诗的艺术成就和诗史地位

三、附论：曹溶王铎等“三大家”·孟津诗派·中州诗人群

 第三节 “岂是惊人句，难为痛哭心”：流放诗人方拱乾论

一、方拱乾的心路历程与诗歌特征及成就

二、方坦庵支诗人群述略

三、附论：周亮工·陈之遴·陈名夏”

第四章 “燕台七子”与“海内八家”

 第一节 “摧折惊魂断，哀歌带血腥”：论宋琬的“怨怒”诗心

附论：陈祚明·周茂源

 第二节 “逃禅绣佛长斋里，避世佳人锦瑟旁”：论王士禄的“逃”情结

附论：曹尔堪·丁澎

 第三节 “长鸣寒月下，共望白云飞”：论施闰章的“清正”诗风

附论：沈荃·陈廷敬·严沆·程可则

第五章 “金台十子”研究

 第一节 “金台十子”概说·异名考

 第二节 “世隋已烂熟，吾道总艰难”：论田雯的“疏离”心迹

附论：谢重辉·王又旦

第三节 “半生心事无多字，只在儒臣法吏间”的汪懋麟及“眼中之人南北曹”的曹贞吉、曹禾

 第四节 “清诗一首世应无”的丁炜与“开府江南雪满头”的宋荦

附论：颜光敏·叶封

 第五节 “江左十五子”概说

余论

参考文献

后记