这是感动世人的声音，传诵千年；这是震撼人类的声音，激励你我。

一部人文历史读本：本书选录了有史以来人类最伟大的思想家和政治家的演说辞，这些在历史转折时刻留下的声音，对世界进程起着至关重要的作用。重温这些声音能洞悉伟大的历史变革，掌握生命的起伏跌宕，人生的生死沉浮。

一本思想励志读物：伟大的人物是个人，也是时代的。每篇演说辞都融会了伟人的思想以及奋斗不已的精神。阅读这些文字，能起到振聋发聩的作用，给人生一种激励。

这是一群伟大的人物在历史转折时留下的声音，这是改变历史的声音，它不只是一种回想，一种怀念，更能激励你我，激励人生……

本书精选了50多篇自古希腊以来世界历史上最具代表性的演说辞，每一篇都融会了伟人的思想，贯穿他们的奋斗精神。阅读这些文字，能起到振聋发聩的作用，给人以激励。本书所选的文章有的铿锵有力，激昂顿挫；有的引经据典，古朴雄辩；有的低回舒缓，委婉感人；有的简洁明快，机敏睿智……在书中我们可以感悟宗教改革的勇气，叹服美国独立战争时期领袖们的坚强意志，聆听罗斯福、丘吉尔、戴高乐等伟人为自由而战的呐喊……字字扣动心扉，声声震撼心灵。此外，这些文字精练的演说辞，不仅可以当作文学著作来欣赏，而且可以成为培养演说能力的最佳范文。

第一卷 伟大的声音

 在殉国将士葬礼上的演说

 申辩

 金冠辩

 致众士兵

 我们要创造更多的希望

 奴隶与自由民

 独立宣言

 论出版自由

 最后的演说辞

 杰斐逊首任就职演讲

 家不和，则不立

 葛底斯堡公墓的演说

 解放宣言

 在马克思墓前的讲话

第二卷 理性的言说

 真假单纯

 美利坚的独立

 致意大利青年

 天鹅临终之歌

 关于大学的概念(Ⅰ)

 关于大学的概念(Ⅱ)

 第一次就职演说

 妇女的选举权

 科学和艺术

 成功之路

 勤奋的生活

 在70寿辰宴会上的讲话

 种族隔离制度绝无前途

第三卷 自由的呐喊

 不自由，毋宁死

 维护人类的正义

 当90岁来临时

 印度人民在寻找出路

 要为自由而战

 热血、辛劳、汗水和眼泪

 谁说败局已定

 忠诚的反对党

 炉边谈话

 论四大自由

 在俄国遭到入侵时发表的广播演说

 自由、和平与人权

第四卷 勇敢的呼声

 勇敢、再勇敢些

 我们唯一该害怕的就是害怕本身

 一个遗臭万年的日子

 家族的信条

 在日本投降时发表的广播演说

 人类精神的煎熬与劳苦

 原子能时代的和平

 在国会的演讲

 我们该选择死亡吗

 火炬已传给新一代美国人

 我有一个梦想

 微笑与爱心

 怀念挑战者号宇航员

 自由的新生

第一卷 伟大的声音

在殉国将士葬礼上的演说

我们没有抄袭邻国的政治制度。我们不是模仿者，相反，我们是别人的楷模。我们的政府造福于大多数人，而不是为少数人谋利，这是人们称其为民主政府的原因。解决私人争执时，每个人在法律上是平等的：从社会地位来看，在公众事务中获得晋升的基础是能力而不是虚名，既不能让阶级地位贬低人们的价值，也不能让贫困阻挡人们前进的道路：有能力为国家服务的人，不应该因地位卑微而受妨碍。政府生活中能享受的自由，也同样适用于日常生活。我们非但不为嫉妒而相互监视，也不会因邻居随心所欲而发怒：甚至不会纵容自己面露不快，尽管这种脸色不会造成实在的损伤，却着实令人讨厌。但是这种个人交往中的随和，并不会使我们成为无法无天的公民。正是害怕这种情况的发生，反而让我们有了法律的最高保障。它教导我们服从执法机构和法律，尤其是关于保护受害人的法律，不管这些法律是否确实载入了法典。即使这些法律没有明文规定，但你一旦触犯，就将成为公认的耻辱。

另外，为了让大脑从繁忙的事务中恢复清醒，我们也提出了许多方法。娱乐活动和祭祀典礼贯穿全年始终，而幽雅的住所让我们的日常生活充满快乐，帮助我们驱散所有烦忧。我们庞大的城市吸引世界各地的产品来到我们的港口，使得我们雅典人享受别国的产品像享受自己的产品那样熟悉。

从军事政策来看，我们跟对手也有不同。尽管敌人的窥探有时会因我们的开放而受益，但我们仍然把城市的大门向世界敞开，从不拒绝外国人的参观和学习；与政策和制度相比，我们更愿意信赖公民的天性；从教育来看，我们的对手从摇篮开始就接受残酷的纪律教育，而我们雅典人自由地生活，却同样随时可以接受任何真正危机的挑战。斯巴达人从来不敢单独来侵犯我们国家，每次总是带领它所有的同盟者一起来；而我们雅典人进入邻国的领土时从来都是单枪匹马，却往往能够轻而易举地打败那些保家卫国的人们。这些事实就是证据。我们从来不用联合武力攻击敌人，因为我们既要组织海上力量，又要在陆地上分派公民执行许多种不同的勤务；因此，敌人打败我们任何一个武装分队，就可以看作打败了整个国家，而相反，如果他们被任何一个分队打败，也就可以说被我们全体人民打败。然而，即使我们惯于安乐而不喜劳苦，即使我们的勇敢来自于天性而非训练而成，我们仍然不惧危难。我们拥有两重优势，既不需要忍受预先的艰苦训练，在需要的时候，又能和那些从未停止训练的人一样英勇无畏。

申辩

如果换一种方式来思考，我们就会发现很有理由相信死亡是件好事；理由就在于死亡只有两种可能性——一种是虚无或者彻底无知觉的状态，另一种是人们常说的灵魂从一个世界移居到另一个世界。假如你认为死亡是一种失去知觉的状态，就像一种安详得连梦都不会来打搅的深睡，那么死亡就真是一种难以言说的收获了。如果要某人将这样一个安然无梦的夜晚，与生命中度过的其他日日夜夜相比，然后说出他一生中有多少日夜能比这样的夜晚更加愉快，我想，任何人——且不说是平民，就是国王都无法做出回答。所以我说，如果死亡真是这么一回事的话，那么死亡就是一种收获——永恒也不过就是一夜。而如果死亡像大家所说的，是所有的死者迁往另一个世界永居，那么，我的朋友们，还有法官们，难道还有比这更妙的事情吗？假如当这些旅行者们到达地底的世界后，就真的能够摆脱这尘世的判官，见到据说是在那里主持正义的法官米诺斯、拉达曼堤斯、爱考斯，以及特立普托勒摩斯和其他一些一生公正无私的上帝之子，那么这死亡之行就有所值了。如果有机会同奥菲士、缪萨尤斯、赫西奥德以及荷马谈话，那还有什么代价不能付出呢？不仅如此，如果死亡真是如此，我甚至愿意死了又死。我自己也很想在那里和帕拉默底斯、忒拉蒙的儿子埃阿斯以及其他受不公平审判而死的古代英雄们碰面，和他们交谈。我相信，把我自己的苦难跟他们所遭受苦难的相比，肯定能带给我极大的快乐和安慰。最要紧的是，我可以像在这个世界中一样，继续在新的世界里进行我关于真理和谬误的研究。我就可以知道谁是真正的智者，而谁只是自作聪明。法官们，如果可以检验远征特洛伊的伟大领袖，奥德修斯、西西弗斯和其他无数的人们，不仅是男人还有女人，那么还有什么代价不能付出呢？与他们谈话，向他们请教，将会是多么快乐的一件事！如果传言属实，那儿的人们绝不会因为提出问题而被处死，他们比我们快乐得多，而且他们都将永生！

因此，法官们，为死亡欢呼吧！要相信，不管是生前还是死后，善良的人们都不会遭到恶报。他和他的人民都不会被上帝遗弃；我即将到来的死亡也绝不是偶然。但是我很清楚，我现在最好的出路就是死亡，它会把我从困境中解救出来；因此，神谕并未显现。还是这个原因，我不会怨恨我的宣判者和控诉者：尽管他们对我不怀好意。但也没有对我造成伤害。不过，对于他们的不怀好意，我还是心怀芥蒂。

我还有一件事要请你们帮忙。朋友们，当我的儿子们长大以后。请你们惩罚他们。如果他们把财富或者别的什么看得比品德还重要，请给他们制造点麻烦，就像我曾经给你们制造麻烦那样，因为他们不知道该注重什么：如果他们一无是处却又自命不凡，请谴责他们，就像我曾经谴责你们那……

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