《圣杯与剑——我们的历史,我们的未来》介绍了伙伴关系模式和统治关系模式两种可能的基本社会模式。剑代表生杀大权,统治的权力,毁灭的权力。圣杯则代表一种完全不同的权力,给予的权力,养育的权力与启迪的权力。用现在通行的话来说,圣杯代表给予权力而不是剥夺权力,因而更适合伙伴关系取向的文化。
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书名 | 圣杯与剑(我们的历史我们的未来)/社科文献精品译库 |
分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
作者 | (美)理安·艾斯勒 |
出版社 | 社会科学文献出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 《圣杯与剑——我们的历史,我们的未来》介绍了伙伴关系模式和统治关系模式两种可能的基本社会模式。剑代表生杀大权,统治的权力,毁灭的权力。圣杯则代表一种完全不同的权力,给予的权力,养育的权力与启迪的权力。用现在通行的话来说,圣杯代表给予权力而不是剥夺权力,因而更适合伙伴关系取向的文化。 目录 “权—性—钱”三部曲总序 中文版前言 译者的话 导论 圣杯与剑 人类的可能性:两种选择 进化的十字路口 混沌或转化 第一章 漫游逝去的世界:文明的开端 旧石器时代 新石器时代 古代欧洲 第二章 来自过去的信息:女神的世界 新石器时代的艺术 女神崇拜 新石器时代如果不是父权制,那么必定是母权制 第三章 基本的差别:克里特岛 考古学上的爆炸性事件 对生命和自然的爱 一种独特的文明 视而不见 第四章 混沌中产生的黑暗秩序:从圣杯到剑 来自边陲的入侵者 冶金术和男性统治 文化进化中的转向 战争、奴隶和祭品 文明的断裂 克里特的毁灭 一个崩溃了的世界 第五章 对逝去的时代的回忆:女神的遗产 进化与转化 一个黄金种族和关于阿特兰提斯的传说 伊甸园和苏美尔楔形文字 文明的礼物 关于过去的一种新观点 第六章 颠倒了的现实:第1部分 弑母不是犯罪 统治者和伙伴精神 神话的变质 第七章 颠倒了的现实:第2部分 文明的改道 女神的消失 性与经济 统治者的道德 知识邪恶,生育肮脏,死亡圣洁 第八章 历史的另一半:第1部分 我们的隐藏的遗产 自然的循环统一和宇宙的和谐 古代希腊 男性统治的是与非 第九章 历史的另一半:第2部分 耶稣和男女合作论 被禁止的圣典 男女合作的异端 钟摆向回摆动 第十章 过去的模式:男女合作论和历史 “女性”是历史上的一种力量 历史本身的重复 妇女作为历史上的一种力量 女性的精神气质 界线的终点 第十一章 自由的丧失:未完成的转化 理性的败北 对男性中心论前提的挑战 世俗的意识形态 人类关系的统治者模式 前进还是倒退? 第十二章 进化的中断:统治者的未来 难以解决的问题 人类问题和妇女问题 极权主义的解决方法 新的现实和古老的神话 第十三章 进化的突破:走向一种伙伴关系的未来 一种新的现实观 一种新的科学和精神性 一种新的政治和经济 转化 图表 致谢 人名和术语索引 中文版后记 第二版后记 对本书的评语 |
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