本书把尼采的全部哲学解释为悲剧哲学，从文献资料出发，分析了尼采的悲剧哲学的发展阶段和主要特点，提出了这种悲剧哲学是比黑格尔的辩证法更为彻底的辩证法的观点。

这是一部有较高学术水平的论著，对于深化尼采哲学与美学思想研究，增进现代西方哲学、西方美学史的学科建设，颇有学术价值和实际意义。

本书依据尼采的夫子自道(“我自己就是第一个悲剧哲学家”)和作者本人的阐释框架(“悲剧的哲学深度和哲学的悲剧维度”)，认为尼采在哲学史上第一次创立了一种完整的并且达到了充分自我意识的悲剧哲学，其中1871－1876年为萌动期，1877－1882年为孕育期，1883－1888年为诞生和成长期。在深入挖掘尼采哲学的三个基本概念(“超人”、“力量意志”、“永恒回归”)的悲剧性内涵后，认为尼采使哲学具有了前所未有的悲剧张度和悲剧强度，并且在实际上创立了一种崭新的“悲剧辩证法”和“辩证悲剧观”。

序

导言 悲剧意识何以成为哲学

第一章 悲剧的哲学解释和哲学的悲剧透视

第二章 向悲剧哲学的顶峰攀登

第三章 千古奇书：悲剧诗与悲剧哲学的完美结合

第四章 人类与超人的悲剧

第五章 力量意志的悲剧

第六章 永恒回归的悲剧

第七章 尼采哲学的悲剧张度和悲剧强度

结语 尼采：在西方哲学和文化史的转折点上

参考文献

后记

英文目录