“鬼学”早在20世纪初就有西方人提出，并且出版了著作，有人已经将它翻译到中国，这也反映了中国对于现代鬼学的研究起步并不晚，当时鬼学的研究虽然借用的西方文化理论，例证也不少是中国本土的文化材料，对于中国鬼学的发展虽然起到了奠基的作用，这是十分可贵的。到了21世纪，思想科学的进步，无论是民间文化还是其他社会学科都有比较大的发展和进步，同样也为鬼学的研究提供了良好的社会前提和文化基础，这是本书得以出版的重要原因。本书共分四个组成部分：一是鬼的基本理论研究；二是鬼的专题理论研究；三是汉族与少数民族的鬼文化比较，以及中国与日本的鬼文化比较研究；四是鬼话研究。从而构建中国鬼学的理论基本框架，使读者能够了解鬼这一观念形态对中国文化的影响。

前言

基本理论

第一章 鬼是什么？

第二章 鬼的类型

专论

第三章 鬼与中国文艺

第四章 鬼与中国绘画

第五章 鬼与中国政治

第六章 鬼与中国宗教

第七章 春节源于鬼节考

第八章 南通公僮子会研究

第九章 魏晋南北朝鬼文化的繁荣及其原因

比较

第十章 哈尼族、汉族之鬼信仰比较

第十一章 佤族鬼魂信仰与鬼话形态

第十二章 中日鬼话异同论

第十三章 中日鬼文化比较

鬼话研究

第十四章 鬼话的定义

第十五章 鬼话的思想内容

第十六章 鬼话的艺术特色

第十七章 鬼话的历史发展

第十八章 鬼话中的巫术行为

第十九章 鬼话中的鬼魂观念

附录：

中国第一个鬼文化刊物——介绍《鬼》半月刊

对《北京科技报》采访的应答

后记