本书通过引用古代的、近代的、现代的和后现代的诸多理论，从更加宽泛的层面论述了“简即真”的媒介语境和命题的哲学演绎过程，充分地论证了“简单”作为人的基本认知要素的地位和作用，从认识论、认知心理过程、伦理、审美以及传播的行为效果等若干方面，论证了“简单即真诚”这一理论命题；这一部分已经超出了营销传播的范畴，具有传播理学甚至是更加宽泛的哲学和社会科学的理论价值。

序言

自序

引言 定义后現代传播语境

第1章 后现代传播语境的悖论

 1.1 媒介：汇流中内爆

 1.2 信息：泛滥与监视

 1.3 符号：能指和所指断裂

 1.4 受众：注意力匮乏

 小结 信息过剩、符号断裂和受众注意力匮乏的悖论

第2章 简单即真诚：哲学求证

 2.1 简单即真诚命题的伦理开端：前苏格拉底时代

 2.2 唯理论和经验主义的两条求简路线

2.2.1 从伦理说走向认识论：两个古希腊流源

2.2.2 进入认知的深层：启蒙运动中的两条求简路线

2.2.3 康德的融合：简化是先在于认识和情感内真和美两种形式构造的

 2.3 简单即真诚的现象学归程

2.3.1 胡塞尔的现象学观念：如其所是地呈现自己

2.3.2 梅洛·庞蒂：诚于“我在”的“空间”和“时间”

2.3.3 海德格尔：返回前苏格拉底的简朴

 2.4 还原先秦智慧：求简认知的伦理和审美

2.4.1 儒家的“求简”思想

2.4.2 道家的简朴理想：从道至德，再圣美

2.4.3 儒道为一：“统一”与“一”——对纷乱的超越

 小结 简单即真诚的认识论和伦理说

第3章 简单即真诚：走出后现代传播语境的悖论

 3.1 对简单的再定义

3.1.1 简单的形而上

3.1.2 简单的三个模式

3.1.3 简单的三个二律背反

 3.2 简单即真诚：走出现代传播语境的悖论

3.2.1 传播过度与大脑有限悖论的经验描述

3.2.2 困境中的人

 结论 简单即真诚：走出后现代传播语境的悖论

参考文献

跋