本书从“马克思和正义”的问题人手，考察了“正义”在马克思思想历程中的遭遇，认为马克思对正义经历了继承、反思到批判和超越的过程。在此基础上，比照了马克思与罗尔斯、哈耶克在正义问题上的不同思考，思考了当代中国走出正义困境的可能路径。

本书通过对“正义”及其历史形态的厘定，考察了“正义”在马克思思想历程中的遭遇，认为马克思在《黑格尔法哲学批判》之前，是一个正义的追求者和思辨者，正义曾一度成为马克思解剖社会的理论武器，但经过一番理论与现实的冲突之后，马克思走上了对自由主义正义观进行反思和批判之路，这条反思和批判之路的起点就是《黑格尔法哲学批判》。在这条批判和反思之路上，马克思做了两种批判——内在批判与外在批判。在内在批判时期，也就是《黑格尔法哲学批判》至《1844年经济学哲学手稿》时期，马克思依据历史精神，把建立在自然权利基础上的自由主义正义还原为建立在市民社会的市民权利基础上的正义，并步步推进，把自由主义正义还原为建立在人的异化和私有财产的基础之上，并最终把自由主义正义还原为建立在异化劳动的基础之上，进而揭示了自由主义正义的内在悖谬。而在外在批判时期，即《德意志意识形态》之后的时期，马克思从社会物质生产这一角度解构了正义。由此得出：(1)正义是社会生产发展到一定阶段的产物，是一个历史范畴；(2)社会物质生产的结构和发展决定了正义的范式和内容的演变；(3)正义实质上是在物质生产中占支配地位的阶级的利益的表现；(4)是生产决定分配，而不是正义决定分配。因此，分配正义的问题不可能通过正义或分配而得到根本解决，要根本解决分配正义的问题只能通过变革生产方式。归根结底，是社会的物质生产决定正义，而不是相反。

绪论

第一章 古典正义和自由主义正义

 一 从正义的参照看古典正义和自由主义正义的分野

 二 从正义的立法者看古典正义和自由主义正义的分野

 三 正义存在条件的古典诠释与近代演绎

 四 小结

第二章 伍德对胡萨带：马克思和正义的问题之争

 一 争论的缘起

 二 马克思批判资本主义社会是否基于某种正义观

 三 马克思是否认为资本主义剥削是不正义

 四 共产主义社会是否为正义社会之争

 五 启发与借鉴

第三章 马克思对正义的追寻与圃惑

 一 博士论文中的正义图景

 二 《莱茵报》时期的正义思想

第四章 马克思对正义的反思与批判的开始

 一 从正义的视角看马克思的思想轨迹：《黑格尔法哲学批判》至《1844年经济学哲学手稿》

 二 自由主义正义的内在悖谬

第五章 马克思对正义的继续批判与超越

 一 正义思辨时代与马克思拒斥、批判正义

 二 对马克思主张“正义”的例证的辨析

 三 历史唯物主义对正义的解构

第六章 当代自由主义者对马克思批判正义的回应

 一 罗尔斯对马克思的批判的回应

 二 马克思与哈耶克：批判分配正义上的“同归”而“殊途”

第七章 当代中国的正义问题之思

 一 任重而道远的当代中国正义问题

 二 对当代中国正义问题的探索性思考

文献综述

参考文献