本书希冀通过四个方面表现晚明时代中、艺术发展史上的董其昌,以及董其昌对那个时代和中国晚近书画艺术理论的影响,分析董氏为何在官场上进退维谷,又如何通过书画入禅境的艺术追求以期端正士风:第一,引禅入书画的社会需要以及董其昌接受禅学的理性自觉;第二,以禅学“南北”论构建画统与以禅学书画观的确立;第三,“顿悟成佛”式的习书作画,“渐近自然”的创作理念;第四,后世针对这一理论的研讨与发展。
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书名 | 一超直入如来地(董其昌书画中的禅意) |
分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
作者 | 陈中浙 |
出版社 | 中华书局 |
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介绍 |
编辑推荐 本书希冀通过四个方面表现晚明时代中、艺术发展史上的董其昌,以及董其昌对那个时代和中国晚近书画艺术理论的影响,分析董氏为何在官场上进退维谷,又如何通过书画入禅境的艺术追求以期端正士风:第一,引禅入书画的社会需要以及董其昌接受禅学的理性自觉;第二,以禅学“南北”论构建画统与以禅学书画观的确立;第三,“顿悟成佛”式的习书作画,“渐近自然”的创作理念;第四,后世针对这一理论的研讨与发展。 目录 绪论 从“民抄董宦”说起 第一章 “一超直入如来地”——董其昌为何引禅入书画 第一节 引禅人书画的社会政治需要 一 书画之道“与政通矣” 二 “世波虽险,以高流冲之” 三 “势使之然也” 第二节 接受禅宗的理性自觉一 一 “学禅定以求心安” 二 “沉酣《内典》,参究宗乘” 三 “生平宦路升沉,皆以禅悦消融” 第二章 “以禅论画,南北分宗”——董其昌如何引禅入书画 第一节 以禅宗“南北”论构建画统 一 “一扫山水积习” 二 “以禅论画,南北分宗” 第二节 以禅宗精神确立书画观 一 “以画为寄,以画为乐” 二 “大雅平淡,关乎神明” 三 “简易高人意” 四 “作书最要泯没棱痕” 第三章 “妙在能合,神在能离”——董其昌引禅入书画的具体表现 第一节 “顿悟成佛”式的习书作画 一 “岂有舍古法而独创者乎” 二 “集其大成,自出机轴” 三 “妙在能合,神在能离” 第二节 “渐近自然,故是禅法”的创作理念 一 “随意拈笔” 二 “自成体势” 三“虚实互用” 第四章 “参活句勿参死句”——董其昌引禅入书画产生的影响 第一节 引禅人书画引发的讨论 一“袭取”与“误人” 二 “捏造”与“言之有理” 第二节 引禅人书画产生的影响 一 “传其遗法,各见其能” 二 “海内翕然从之” 三 “以草野之笔,日达于至尊之前” 结论 “以艺臻道” 图版目录 参考文献 后记 |
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