甲骨文、金文都有“壶”字，完全是象形字，其实在文字产生之前的新石器遗址就有陶壶的出现。紫砂壶传说明代金山寺僧首先团紫砂泥制壶即其侍童供春制作，世称“供春壶”。以后代代相传，砂壶已成都市茗壶中重要的一支，不仅有实用价值，且有观赏艺术价值。作者系上海知名玩家和文博专家，本书汇集作者长年来对紫砂壶的收藏和研究考订，述说茗壶小史，其中浦著名的制壶艺人、壶型壶制及茗壶铭刻，给读者提供许多知识，许多见解发前人未发，读来趣味横生，令研究和收藏壶具的读者耳目一新。

序(史俊棠)

1、茗壶小史

2、供春壶之初步研究

3、周穜赠苏轼的石铫壶是紫砂器

4、时大彬紫砂壶造型设计探源

5、陈鸣远方型茗壶之鉴定

6、“唐云壶”铭文试释

7、一种紫砂遗失的品种--酒令杯

8、漫谈陈曼生紫砂壶的造型设计

9、陈鸿寿与“阿曼陀室”

10、记锡制曼生壶

11、锡制却月形曼生壶

12、《镶嵌重裹不相宜》读后

13、释翌——曼生“八饼头纲”壶铭析义

14、曼生壶铭“煮白石”之我见

15、“漱石壶”质疑

16、出土曼生竹节壶辨伪

17、陈曼生作宰溧阳年代考

18、记陈曼生仿制唐井栏壶及其它

19、唐云先生半夜索观曼生砂壶记

20、曼生壶铭释

21、从曼生篆刻谈曼生壶的鉴定

22、瞿应绍制壶是曼生之后第一人

23、从“刀下留壶”的问题说开去

24、制壶名家朱石梅的生年

25、从赧翁壶铭说当时饮茶的情趣

26、“笠翁壶”的记述是怎么一会事

27、观赏裴石民紫砂艺术品有感

28、漫谈紫砂印章

后记