中国传统美德源远流长，五千年的历史中，在道德规范上值得推崇的历史人物层出不穷，他们的道德品质深深地影响了我们。

本书精选了具有代表性的事例，用通俗易懂的文字，栩栩如生地再现了历史人物，为广大朋友们的阅读和理解提供了方便，让中国的传统美德不断的继承和发扬！

这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释，本书是该套文库的其中一本。

中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。

拔苗助长

一鸣惊人

邯郸学步

宣王好射

亡财疑邻

唇亡齿寒

滥竽充数

买椟还珠

割肉相啖

厉王击鼓

郑人买履

丑妇效颦

自相矛盾

守株待兔

刻舟求剑

画蛇添足

惊弓之鸟

狐假虎威

南辕北辙

鹬蚌相争

杞人忧天

朝三暮四

小儿辩日

疑人偷斧

螳螂挡车

舌存齿亡

螳螂捕蝉

叶公好龙

鸡犬升天

杯弓蛇影

对牛弹琴

截竿入城

一叶障目

郑人避暑

塞翁失马

盲人摸象

黔驴之技

画龙点睛

盲人问日

小儿不畏虎

一毛不拔

狼子野心

戴高帽

苛政猛于虎

愚公移山

井底之蛙

和氏璧

神医扁鹊

掩耳盗铃

伯乐的苦恼

黄羊举贤

壮士缚虎

熟能生巧

衣冠禽兽

庖丁解牛

秦氏好古

颜回蒙冤

铁杵磨针

只许州官放火

挂牛头卖马肉

田忌的预见

鲁人徙越

三人成虎

列子问射

师旷劝学

与狐谋皮

横筱为桥

为何姓万

死里求生

盲目崇拜

郑人惜鱼

如此读书

鲁国有一个人拿着一只长竿进城门，刚开始他把长竿竖起来用手拿着，被城门挡住了；于是，他把长竿横着拿，因城门不够宽，又给挡住了，还是进不到城里去。正在无计可施想不出办法的时候，有一个老汉走过来了，说：“我虽然不是圣人，但见的事情多了，你为什么不用锯子把长竿从中间截断再拿着进去呢？”

持竿人一听恍然大悟。回到家里，把长竿一分两截，这回很顺利地就进城门了。

《笑林》

这则寓言说明，看似很简单的事情，但不动脑子，就会导致复杂化。同时也讽喻那些好为人师的人，真是成事不足，败事有余。

一叶障目

楚国有个人家里很穷，有一天他在《淮南子》书上读到这样一段话：“如果能得到螳螂捕蝉时隐藏身体的那片树叶，就可以用来隐身。”于是，他就来到树下仰着头寻找这种叶子。他等了好长时间，终于看到了一只螳螂利用一片树叶准备捕蝉。这样，他就上树去摘这片叶子。想不到的是，他摘这片树叶时，不小心把它弄掉树下了，而树下原来就有落下的树叶，已经分不出来哪片是哪片了，他只好扫了好多片拿回家去了。

这个人回到家里，他拿斗里的树叶一片接一片地遮住自己的眼睛，问他的妻子说：“你能看见我吗？”

妻子在开始的时候，始终说：“能看见。”

这个人不死心，一连几天都用树叶一片又一片遮眼睛问妻子：“你能见到我吗？”

有一天，他把妻子问烦了，妻子生气地蒙骗他说：“看不见了。”

这个人一听，心中大喜，立即带着这片树叶到集市上去，他用树叶遮住眼睛，当着人家的面，就偷人家的东西，当然是要犯事，他被官吏抓住绑起来送到县衙里去。县官接受了诉状，问清了事情的原委之后，大笑不止，没有处理这个人，就把这个人放了。

《笑 林》

这则寓言讽刺了那些为了获取利益而不择手段的贪婪者，一叶障目，就敢偷取，看似笑话，实际上，这种人是存在的。

P32-34

通常说来，寓言故事应该是虚构的，也就是说是人们编造出来的。真实的故事往往缺少虚构中的寓意，因此也很难产生深远的意趣。寓言打动人的力量不在于现实中的真实，它打动人的力量在于有深意，它能在美德方面教育人，在人格上劝导人、启迪人。

一个人的美德与品格不是生来就有的，它是在人从小到大的成长过程中不断规范与完善的。古代那些充满睿智的寓言，仿佛是我们的良师益友，寓言中的道理会弥漫在我们思维的空间，它向我们诠释了中华传统美德的精髓，同时也在不知不觉中培养了人们积极向上的人格品质。空洞乏味的大道理是不易被人接受的，短小精悍的寓言故事是一剂灵丹妙药，能够治愈人们心灵的顽疾，也能修正人们在思想品格上的歧路。

因此，我们把它们献给广大读者朋友，美文共欣赏，奇思相与析。读寓言能使人聪明，使人明白人生的道理，使人学会写文章的诀窍。所以，让我们一起在这些启迪人生的寓言中体会中华民族的传统美德。