本书从贾平凹、阎连科和陈应松的作品比较研究切入，将1990年代以来的乡村小说作为话语资源，分别从乡村生态、乡村政治以及乡村寓言的角度对乡村小说所显示的当代性作了较为深入的探讨；指出其特征是：面对现实问题介入却无奈、批判又同情以及情感状态的混沌和创作方法上的复杂多样。三者之间相互关联、相互渗透，这种探讨有助于我们深层次地把握中国现当代乡村小说文化内涵的嬗变和文学特征的变迁。

本书探讨了1990年代以来乡村小说的当代性问题。作者由贾平凹、阎连科以及陈应松作品的比较研究切入，从乡村生态、乡村政治和乡村寓言等各个层面概括了1990年代以来乡村小说的当代性特点，即面对现实问题介入却无奈、批判又同情以及情感状态的混沌和创作方法的复杂多样。在此基础上，本书深入把握了1990年代以来乡村生活与1980年代的巨大差异，认为在资源配置、社会结构和乡村生态等方面的不同，最终造就了1990年代以来乡村小说的特殊形态。

关注乡村小说当代性的研究——序陈国和《1990年代以来乡村小说的当代性》

第一章 绪论

 第一节 乡村小说的概念

一 自足——乡土小说

二 革命——农村题材小说

三 多元——乡村小说

 第二节 研究对象的选择

一 研究对象

二 代表作家

 第三节 乡村小说的当代性

一 介入却无奈

二 批判又同情

三 复杂而混沌

第二章 乡村生态的颓败

 第一节 文化的溃散：贾平凹的乡村书写

一 《土门》：双重批判与矛盾心结

二 《高老庄》：乡村文化的挣扎与救赎

三 《秦腔》：乡村文化的溃败

四乡村颓败叙事的决绝和感伤

 第二节 想象的终结：阎连科的乡村反思

一 《日光流年》：向死而生的悲剧宿命

二 《受活》：乡村乌托邦的破灭

三 《丁庄梦》：身体的消殒与人性的堕落

四 乡村终结叙事的绝望与悲悯

 第三节 整体的破败：陈应松乡村小说的社会学叙事

一 城市挤压下的乡村

二 乡村自然生态的破败

三 乡村伦理的堕落

四 底层关怀的复杂情感——当代性的应有主义

第三章 乡村政治的剖析

 第一节 贾平凹：乡村文化政治秩序的重组

一 本土与外来力量的冲突

二 乡村文化权力的嬗变

三 分裂而决绝的文化选择

 第二节 阎连科：乡村权力政治的反思

一 写实：批判与同情

二 荒诞：反思与狂欢

三 疼痛：绝望与救赎

 第三节 陈应松：乡村政治体制的失范

一 基层政权组织的涣散

二 干群关系的尖锐对立

三 乡村干部的无奈和尴尬

第四章 乡村寓言的叙述

 第一节 贾平凹：意象的寓言书写

一 意象追求的流变

二 繁复的意象类型

三 意象寓言书写的当代性

 第二节 阎连科：生命的寓言书写

一 难言的生存之痛

二 无奈的生命抗争

三 可疑的个体经验

四 惶惑的生命观

 第三节 陈应松：生命的哲学之思

一 日常生活与生存追问

二 苦难叙事与终极探寻

第五章 结语

一 当代性的不足

二 乡村小说的期待

参考文献

后记

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