梁艳萍编著的《爱默生哲思美文精选》收选了爱默生较有代表性的文章，基本体现了他的思想性髓和文风。爱默生擅长以朴实的语言、浅显而生动的比喻来表达深刻的哲理，他的文章就和他的演讲一样，气势恢宏，狂放恣肆，具有鼓动性。史家称他为“新英格兰的先知与探索者”。而更为可贵的是，他的思想与文章至今仍使人感到清新爽朗。

一篇美文犹如一杯清茶，沁人心脾；一则故事犹如一面旗帜，指引方向；一本好书犹如一缕阳光，照进天堂。梁艳萍编著的《爱默生哲思美文精选》收录了爱默生的散文作品，《爱默生哲思美文精选》优美的文辞，带您踏上一段心灵阅读的旅程。

1．人生

2．爱情

3．友谊

4．自助

5．谨慎

6．礼物

7．读书

8．工作

9．回报

10．成功

11．超越悲剧

12．自然

13．艺术

14．美

15．诗人

16．莎士比亚

有的人生来就喜欢教导别人，喋喋不休。但生活并不仅仅是说教的对象，它也能带给我们更多的惊喜。．生活中祸福难料，天意莫测，自然的法则难以违逆，命运更是不可抗拒，因此，我们的经验很多时候对别人来说未必同样行之有效。

向别人表白自己的信仰是心虚的表现。如果牧师的祷告有十分之二灵验的话，那就足够令人惊奇的了。面对一个新的陌生病人，医生磨磨蹭蹭地开出过去使用过的药方，只有等到病人康复，他才会知道开出的药方很管用。法官权衡着双方的证词，在法庭上做出果敢的样子，为了给出一个结论，他只好假装公正地拍板定案。我们的行为往往身不由己，可我们却用最漂亮的词句歌颂着这些行为。

我们喜欢听别人的赞美，即使自己心知肚明这些赞美不应当属于自己。我们真正做的事情太少了。武士在走向竞技场时，嘴里不停地反复叨念着古老的格言。但是，无论他是取得胜利亦或是战死沙场，他所能依赖的都不过是自己的力量，而不是源于那些古老格言。

只要我们的思想和感情充满活力，我们就会富有力量，每一颗伟大的心灵、每一位超凡的天才都会像太阳一样照亮我们。社会并不乏不公正，它华而不实，它是一片排斥异己的保护地，它不讲原则，它只注重那琐屑无聊的风雅。只有那些高尚的灵魂才是真正施惠于我们的。对一个人来说，除了穿衣打扮洁净得体之外，还有其他衡量自尊的准绳。社会崇尚享乐，我却不愿享乐。我要追求的是生命的圣洁崇高。我愿每一天都过得充实而又满是芬芳。

波菲利曾给生命下过一个精辟的定义：“生命就是要把各种事物统一在一起。”顺着生命的渠道，命运、爱情和理智清澈地流动着。

米拉波说过：“我们是人，我们定能成功。绝不能以为有什么事情超出我们之外。只要拥有意志，任何事情都能办到。——这，就是成功的唯一法则。”但是，生活中的我们往往会变得玩世不恭，我们周围的人也在变得粗俗鄙陋、麻木不仁。

富兰克林说：“人类非常浅薄而懦弱。只要碰到一点困难，他们就灰心丧气地逃走。他们不是没有能力，而是不知道怎么去运用这些能力。”

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虽说是：“人一思考，上帝就发笑。”但是，苍茫宇宙，浩渺乾坤，大干世界的存在中，毕竟人——只有人——能够思考，并且愿意思考，勤于追问。人从何处来?在何处住?往何处去?人的出生、成长、爱情、婚姻、家庭、病苦、死亡……都是人要思考与追问的。

“美是难的。”这是苏格拉底的言说。

“顺着生命的渠道，命运、爱情和理智清澈地流动着。”这是爱默生的观察。

“爱除自身外无施与，爱除自身外无欲求。”这是纪伯伦的探究。

“世界的本性并不复杂。若将世界的局部融入整体之中，消除存在的矛盾和问题，就不难发现一种恢弘的谐和之美……”这是泰戈尔的叙说。

“纵令人寿三百岁，愉逸度世，较之永生无尽之乐趣，亦不过梦幻耳。”这是芥川龙之介的无奈。

“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”这是鲁迅的解析。

我们所选编的这一组以“哲理·思想”为主题的散文，将与读者分享中外哲人、作家对于人与人的生命、信仰、真理、价值、道德、欲求的求索、追问与解说。

哲理以思索的形式进入散文作品，不是对某种哲学思想的机械阐释，也不是对其功利使命的僵化演绎，更非道德传声筒式的说教。而是以本真的生命体验，以深邃的精神创造，以特殊的艺术魅力来表达创作主体对于世界、人生、艺术的执著追求；敏锐感悟，并视艺术化为生活、求知、处世的真理，使阅读——接受者在美的欣赏中感悟世界的奥秘，人生的真谛自然而然地接受散文家的审美情感，并与之同构，了解“艺术的整个美，来自思想，来自作者在宇宙中得到的启发的思想和意图。”(罗丹《艺术论》)在审美享受中获得知识的启迪和感悟的愉悦。

散文中孕育着的哲理思想，使散文成为文学和精神世界最具潜力的艺术，当散文中升华出思想的张力，在激情中蕴藏着理性的光芒时，散文才会呈现出崇高、开放的哲思美，才会织就思与美的华章。