杨伟清编著的《正当与善》的主要目标是对道德建构中正当与善的关系模式作出分析和考察，所以对“正当”与“善”这些语词的语言分析对我们的整个研究来说就无关紧要，我们的考察不需要以对这些语词的严格的概念分析为前提，常识意义上的结论就可以满足我们的需要。

从总体上来说，《正当与善》可以分为四个部分，它们分别是导论部分，以描述性为主的第二部分，本书的主体部分，以及结论部分。

第1章 导论

 1.1 历史脉络中的正当与善

 1.2 罗尔斯正义理论中的正当与善

 1.3 既有研究

 1.4 方法与结构

第2章 罗尔斯的正当理论

 2.1 国家语境中的正当原则

 2.2 个体语境中的正当原则

 2.3 国际语境中的正当原则

 2.4 地方正义

 2.5 代际正义

第3章 罗尔斯的善理论

 3.1 基本善物理论

 3.2 《政治自由主义》中的善理念

第4章 罗尔斯与功利主义

 4.1 罗尔斯论功利主义

 4.2 作为公平的正义与功利主义

4.2.1 正当优先于善的第一种模式

4.2.2 正当优先于善的第二种模式

 4.3 金里卡论功利主义

第5章 罗尔斯与完善论

 5.1 罗尔斯论完善论

 5.2 正当优先于善的第三种模式：国家中立性

 5.3 桑德尔论正当优先于善

 5.4 内格尔论基本善物

第6章 罗尔斯与共同体主义

 6.1 个体的观念

 6.2 正义的优先性

 6.3 自由主义的共同体

 6.4 共同体主义的政治

 6.5 政治哲学的路径

第7章 稳定性问题中的正当与善

 7.1 稳定性问题的两种模式

 7.2 正当与善的融合性论证

第8章 结语：道德(政治)理论建构中正当与善的复杂关系

参考文献

致谢