《人性缺陷与文化控制--现代危机根源探究》的意图不在于构建一种新的学说，而在于寻求现代危机的人性根源和文化根源，并启发后来者沿着这条道路继续前行。任何工作都不可能是一帆风顺的，必然会遇到这样那样的挫折、困难、烦恼和忧愁。笔者傅吉元禁不住常常想起为解除人类危机而艰苦奋斗并终其一生的伟大的卡尔·马克思。

人性不可以放纵，放纵必然引发社会混乱。作为西方文化基础理论的“国富论”和“天赋人权论”，既是现代文明的源泉，也是现代危机的根源，其中的奥秘就在于——它们对人的自利性的充分的确认、利用乃至强化和鼓励。在《人性缺陷与文化控制--现代危机根源探究》作者傅吉元看来，亚当斯密、约翰洛克、乔万尼薄伽丘、凯恩斯等人扮演了现代潘多拉的角色，是他们敞开了潘多拉魔盒。而我们现在需要做的是，对于潘多拉魔盒的适度关闭。

《人性缺陷与文化控制--现代危机根源探究》的意图不在于构建一种新的学说，而在于寻求现代危机的人性根源和文化根源，并启发后来者沿着这条道路继续前行。

第一部分 基本原理

第一章 论人性缺陷

 一、人性是社会科学的起点

 二、论社会危机的人性根源

 三、对人性错误观念的纠正

 四、论人性缺陷的主要内容

 五、论人性缺陷的自我克服

 六、论人性缺陷的文化控制

第二章 论幸福主义

 一、幸福主义：通向幸福还是步入深渊——对幸福主义哲学的心理学质疑

 二、幸福主义向纵欲主义的自然蜕变——幸福主义与人性缺陷的过敏反应

 三、幸福主义哲学悲剧：弃善扬恶——幸福主义的内在悖论

 四、幸福主义悲剧根源：理性主义——幸福主义哲学的错误信念

第三章 论至善主义

 一、幸福主义哲学启示

 二、至善主义人性原理

第二部分 前车之鉴

第四章 古希腊幸福主义文化运动

 一、古希腊宗教与至善主义文化传统

 二、智者运动对至善主义传统的动摇

 三、苏格拉底之死与至善主义的衰落

 四、柏拉图和亚里士多德的失败教训

 五、商品经济与古希腊幸福主义文化

 六、古希腊幸福主义哲学的形成与发展

 七、古希腊幸福主义哲学的完善与传播

第五章 古罗马幸福主义文化危机

 一、希腊化之前的古罗马风尚

 二、希腊化与罗马帝国悲剧(一)

 ——昨日的罗马，今日的世界

 三、希腊化与罗马帝国悲剧(二)

 ——昨日的罗马，今日的世界

 四、罗马帝国历史悲剧的启示