普珍、肖惠华、李珍编著的《氏族传统的现代变迁——摩哈苴与米尺莫彝村宗族的个案研究》选择“边陲地区”的云南哀牢山地区两个彝族村庄，以图腾氏族制宗族的传统及其现代变迁为研究对象，探讨集体化特别是改革开放以来宗族与国家之间的调适性变化，回应学术界对“无国家的社会”与“有国家的社会”中的宗挨相关问题的争论，为推进宗族研究的进一步深入以及对宗族与现代国家的关系提供一些思考。

普珍、肖惠华、李珍编著的《氏族传统的现代变迁——摩哈苴与米尺莫彝村宗族的个案研究》以云南哀牢山地区摩哈苴和米尺莫两个彝族村庄的图腾氏族制宗族作为田野对象，运用人类学的宗族理论为分析框架，探讨了现代国家背景下图腾氏族制宗族的变迁及其与国家的关系，丰富和拓展了宗族研究的既有成果。《氏族传统的现代变迁——摩哈苴与米尺莫彝村宗族的个案研究》还力图揭示图腾氏族制宗族所蕴含的注重人类社会与自然的和谐关系以及宗族内部与外部和谐关系的基本精神，为当前党和国家领导人提出的构建和谐社会的理念、注重生态环境保护以及科学发展观提供了民族文化的支撑和论证。

第一章 问题与选择

 第一节 关于“无国家的社会”与“有国家的社会”中的宗族研究

 第二节 本研究的意义

 第三节 两个彝族村庄简介

第二章 图腾文化的弥漫与生产方式的历史变迁

 第一节 哀牢山地区的葫芦图腾与虎图腾文化的弥漫

 第二节 哀牢山地区生产方式的历史变迁：以靡哈苴所属沙村为例

第三章 图腾观念的起源与图腾氏族制宗族

 第一节 图腾观念的起源与变迁

 第二节 摩哈苴与米尺莫的图腾氏族制宗族

第四章 集体化年代的宗族

 第一节 “三级所有、队为基础”的集体所有制：宗族生产共同体的缺失

 第二节 祭祀群体家庭化：宗族仪式共同体的衰弱

 第三节 改灵不改姓：宗族象征共同体的淡化

第五章 宗族传统的重铸：细芽菜普宗族的变迁

 第一节 宗族谱系的追寻

 第二节 从“祭谱”到“纪谱”

 第三节 “纪谱”意义的主位解读

 第四节 宗族传统的重铸

第六章 国家的在场与宗族的“重建”：易氏宗族的变迁

 第一节 谱系：国家大历史的影响

 第二节 族规：国家意识形态的渗透

 第三节 祭谱：国家权力的在场

第七章 “根”的追寻：芝麻白宗族的变迁

 第一节 珍藏传统：谱牒的保存

 第二节 恢复传统：祭谱仪式的复古

 第三节 “根”的意识

第八章 图腾氏族制宗族传统的现代变迁

 第一节 图腾氏族制宗族传统的基本精神及其当代文化批评功能

 第二节 图腾氏族制宗族传统的现代变迁

附录

一、普氏宗族高考助学贺信与纪谱经费收支情况登记表

 (一)公元二〇〇四年普氏家族祝贺大学生名单

 (二)普氏家族二〇〇四年大学生高考录取贺信

 (三)第二次普氏家族纪谱钱物交费登记表

 (四)第二次普氏家族纪谱伙食支出登记表

 (五)第二次普氏家族女儿参纪钱物登记表

二、易氏宗族分支：人口、户数、住地、及取名字派情况统计表

 (一)易氏家族居住地户数人口统计表

 (二)易氏家族今后18～24代子孙取名字派安排表

后记