本书是一部思想之书，更是一部精神之书，心灵之书，他对人性的思考，不仅对其属性作了深刻的剖析，而且从中建立起了崇高的道德感。对人之所以为人的责任感，也作了明确的肯定和精确的回答，指出了人所应具备的美德：智慧、公义、勇敢、节制。智慧以辨善恶，公义确定立场，勇敢面对人生，节制不为欲之所控。

只要人类存在一天，对生存的思考就不会停止。只要思考存在，《沉思录》就不会被人遗忘。翻开、阅读，领悟其中为你所感动的思想吧！

不要被那些所谓的“大师们”的巨作所蒙蔽，只需开卷、思考，然后领悟其中。

著名文学家、翻译家文爱艺倾心翻译。

一个古罗马皇帝的心灵独白，温总理天天在读，你也会有读它的时候。

在这个纷繁的世界里，我们怎样才能把握自身的命运？

1900年前，人类历史上唯一的帝王哲学家——古罗马皇帝马可·奥勒留(Harcus Aurelius，公元121～180年)在其充满睿智和柔情的心灵笔记——《沉思录》中，作出了至今依然发人深省的回答。

序

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

跋

从我父亲身上，我体会到了什么是亲切和善，以及经过深思熟虑之后所做出的决定的果断坚定；他不图虚荣，不贪恋世俗的荣耀：他热爱工作，持之以恒；凡有利于公众的利益，他都虚心倾听；他奖惩分明，不偏不倚；他处理事务张弛有度，收放自如。他抑制淫欲。他重视他人的感受，从不强邀朋友陪他一起吃饭，行去自由；在处理国事时，他总是殚精竭虑，一丝不苟，遇事追根到底，从不以现象决断；他重视友情，既不三心二意，也不沉迷其中；他乐观豁达，处理事变，得心应手；他富有远见，细致周密而不自夸；他阻止对他的赞颂，对阿谀谄媚深恶痛绝；处理国事，精打细算，勇于承担责难；他敬神，但不迷信；他爱民，但不会讨好迎合民众；他在任何情况下都能保持头脑清醒，并且意志坚定，从不失态，也不好新骛奇。对于命运之神赐予的生活享受，他都欣然接受，但他从不炫耀，而是顺其自然，当这一切随之消散，他也不渴求留恋；没有人讥评他诡辩、戏谑、卖弄学问，都称颂他为人成熟，性格完美，不受迷惑，能自治亦能治人。此外，他对真正的哲学深怀敬意，对冒牌的哲学家不谴责，但不受他们的影响。他平易近人，性情随和，但分寸有度。他养生有道，既不过于念生，又不是漠不关心，而是适当保养，所以他很少生病，并不借助药物额外地进补调理。他从不嫉贤妒能，而是乐于提携英才，如是有雄辩之才、精通法律、道德等知识的人，他尽力使他们的能力得到发挥，使他们各得其所；他忠于祖制，又让人并不觉得是墨守成规。另外，他不善变，很少突发奇想，而是专心致志，长居故地，专注于自己的工作，在他的头痛病发作过后，立刻又投入到工作之中，而且更加勤奋努力。他很少有秘密，即使有也仅是有关国家政务的；对于公共建筑的建设，公共财产的分配，都谨慎处理，绝不铺张浪费，因为他做这些事并不是为了贪图虚名。他从不在不恰当的时候洗澡，不讲究宫殿的奢华、饮食的精美、衣装的富丽，以及奴隶的美貌。他的衣服是在他的海滨别墅罗内姆(Lorium)做的，其他物品则来自拉努维阿姆(Lanuvium)。我们都知道他是怎样对待请求他宽恕的塔斯丘佗(Tusculum)的税吏的，他总是这样。在他身上，找不到任何苛刻、粗暴和骄横的影子，也没有任何甜言蜜语的东西；他总是从容不迫，有条不紊，毫不含混，有始有终。同人们记载苏格拉底(Socrates)一样，他也善于享乐但绝不沉湎其中，对此有很多人软弱得既不会放弃，也不能有节制地享有。享有能有度，禁绝能不以为苦，这是一个人灵魂完善、不可战胜的标志，正如马克西默斯在疾病中所表现的那样。

感谢神灵，赐予了我好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的伴侣、好的朋友以及所有的好运；我从没有冒犯过他们，虽然我的天性可能使我做出这种事来，但幸亏有神灵保佑，使我免于经受如此的考验。还要感谢神灵：由我祖父的妃子养育我的时间不是很久，我青春的花朵不致过早地承受风雨，使我直到成年甚至更晚才一展男性之力。感谢神灵，幸有一位君王的严父来管教我，他去掉了我身上的矫饰，使我明白即使没有卫兵守护、没有豪奢的华服、没有火炬照明、没有雕像装饰，我们照样可以生活下去，并不因我是王子，而降低身份，或使他放弃为大众谋福利的责任。感谢神灵给了我这样一个兄弟，他的品行使我警醒，促使我完善自己，他的柔情又令我愉悦；感谢神灵使我的孩子聪明健康；也要感谢神灵使我不精通修辞、诗歌和其他的技艺，如果我精于此，可能会沉迷其中；感谢神灵让我能迅速地给予那些培养过我的人以他们希望拥有的荣誉，并不因他们还年轻而加以推托，使他们空怀希望；感谢神灵，让我认识了阿珀洛尼厄斯(Apollonius)、拉斯蒂克斯(Rusticus)、马克西默斯(Maximus)，通过他们，我对自然之道的生活，有了清晰的领悟，没有什么东西阻止我立即按照自然的节律来生活，但是我还是因为自己的过失，没有听从神灵的劝告(甚至是指示)而没有实现；我的躯体使我生存，它经受了种种考验；我从没有迷恋过本尼迪克特(Benedicta)或西奥多图斯(Theodotus)这样的人，虽然曾陷入情网，但很快得以解脱；虽然我与拉斯蒂克斯(Rusticus)常有争执，但从没有做过使我后悔的事；虽然我的母亲过早离世，但我陪伴她一起度过了她最后的岁月；感谢神灵，使我拥有去帮助那些身陷困境的人的能力；感谢神灵，让我拥有一个贤妻，她是如此的温顺、深情和朴实，我的孩子也能有良师教导；感谢神灵在梦中教会我治病……在加尔塔(Caieta)也显示过这种神灵；还要感谢神灵，在我对哲学感兴趣时，没有拜倒在任何诡辩家的脚下，没有成书呆子或沉迷于逻辑推理，也没有过度专注于探究天国的奥秘；这一切都源于神灵和命运的眷顾。P9-12

在这个纷繁的世界里，我们怎样才能把握自身的命运？

1900年前，人类历史上唯一的帝王哲学家——古罗马皇帝马可·奥勒留(Harcus Aurelius，公元121～180年)在其充满睿智和柔情的心灵笔记——《沉思录》中，作出了至今依然发人深省的回答。

我们当今的哲学，似乎非常发达，“名著”林立，流派纷纷，哲言无数，“大师”多如繁星……论理、论据，似乎言之凿凿，动辄数十万言，体系“周密”、结构“完美”……然而在这部仅448则心灵之语的《沉思录》面前，却显得是那么的空洞无物！

原因何在？

因为这些所谓的哲学体系，远离了哲学的根本对象——人；他们的哲学看似深奥非凡，似乎只有智者皓首穷经才能获取其智慧，真是“学院的悲哀”！

其实，哲学应是人的声音，由人发出，然后在人的心灵中呼应，互为应和。它平凡得犹如空气，人随之吸入，随之呼出，从而汲取有益的成分，成为人生命运行的血液中必备的组成部分。那些看似深奥的东西，是值得怀疑的，不能免除欺骗的嫌疑，因为所有的真理都是平凡、可触的。

在《沉思录》中，我们从字里行间，仿佛触摸到了这位戎马倥偬，在刀光剑影的征途上，鞍马劳顿之中，挥毫抚笔的身影，仿佛感受到他那颗对人类有着深刻体悟的心，温暖、高贵。尽管忧虑使他显得有些忧郁，但他从中体现出来的精神之美，却显得是那样的令人平和静谧，使人在其严肃、认真、纯洁的灵魂中，真正感悟到什么是高贵。

这位“马上”哲学家，无意做所谓的一整套哲学，就像他讥讽那些所谓的哲学家那样，“命定你与哲学无缘”。

在这部旷世奇书中，体现出了一个人，对人的反省和思考。正如克利夫顿·费迪曼(Clifton Fadiman，1904～1999年)所言：“它(指《沉思录》)有着一种不可思议的魅力——甜美、忧郁而高贵。”他不仅了悟了生、死，而且深刻地指出了人除了具备自然属性之外，还具有不可推卸的社会属性；人不仅是自然之人，而且生而平等。从此书中，我们丝毫也看不出皇帝之尊，正如他敬奴隶出身的斯多葛学派的哲学家爱比克太德(Epictetus，55～135年)为师那样，人只有灵魂高低之别。

我们不仅从此书中，感受到哲人的热诚，而且体味到哲人对道德的高扬，尽管其中夹杂着对纷繁世界力所能及之外的无奈。

这是一部思想之书，更是一部精神之书，心灵之书，他对人性的思考，不仅对其属性作了深刻的剖析，而且从中建立起了崇高的道德感。对人之所以为人的责任感，也作了明确的肯定和精确的回答，指出了人所应具备的美德：智慧、公义、勇敢、节制。智慧以辨善恶，公义确定立场，勇敢面对人生，节制不为欲之所控。

只要人类存在一天，对生存的思考就不会停止。只要思考存在，《沉思录》就不会被人遗忘。翻开、阅读，领悟其中为你所感动的思想吧！

不要被那些所谓的“大师们”的巨作所蒙蔽，只需开卷、思考，然后领悟其中。

挥汗如雨草于文中午睡时

文爱艺

受编辑吕洪梅之邀，译这部《沉思录》，思绪立刻飞回到20多年前的学生时代，在红枫树下展读MEDITATIONS时的情形，立刻闪现，那已被翻破了的《英汉双解词典》的空白处，注满了密密麻麻的字迹，夕阳又在它的上面挥洒下斑驳的余晖，这情景似乎又清晰地回到了眼前。

这部书是我今年出版的5部书中，最令我喜欢和满意的一本。我几乎是在亢奋中完成了这部书稿。你怎能不为之所动呢？它带着你青春的梦想，留有你青春的忧郁和哀伤，启悟过你青春的困惑，抚慰过你青春的伤痛……

哲学的最高境界就是感动！

这部思想之书，之所以能流行1900年，至今不衰，就是因为它能打动你的心，它能在你困惑茫然不知何为时，令你清醒，令你有所行动。

它能打动你，并不是因为它是居于热闹的中心，尽管从诞生之日起，它就被不断地引用、传抄、翻印、迻译，仅译本，在17世纪就刊行过26种，18世纪58种，19世纪81种，20世纪260余种；语种有拉丁文、英文、法文、意大利文、德文、西班牙文、挪威文、俄文、日文、波兰文、波斯文、中文等，几乎包括了地球上所有的“大”语种，真乃是名副其实的“世界之书”。但它并不是居于热闹的中心，因为它平凡得就像你时时遗忘的空气，只在你呼吸受阻时，它才会引起你的注意，一旦注意，你立刻便明了它的重要。

但此书并不是无懈可击，语义含糊之处时有所见，重复段落也时常闪现，就像我们呼吸的空气，污染时有发生，我们并不因此停止呼吸；瑕不掩瑜，因为这部心灵之书，诞生之初，并不是像我们现在的那些所谓的“思想家”“作家”为出版而作。它是心灵之语；心灵之语，不免喃喃自语，哕哩哕唆，正因如此，更见真实。我们要从中获取教益，而不是指责每个人都会犯的错误。

一起再重新翻阅吧，如果有新的所得，何不交流一番呢？

文爱艺

这本书天天放在我的床头。我可能读了有100遍。天天都在读。

——温家宝

这位一千八百年前的旷世奇人于无意问为我们留下这一部《沉思录》。我们借此可以想见其为人。窥察其内心，从而对于为人处世、律己待人之道有所领悟。这部书不能不说是人间至宝之一。

——梁实秋

《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷。直接帮助人们去过更加美好的生活。

——[美]费迪曼《—生的读书计划》

如果你觉得不能在日复一日的忙乱工作中保持心灵的宁静；如果你觉得自己不堪生活压力的重负，如果你觉得自己的状态一塌胡涂，快到崩溃的边缘……那么你就该去读读这本书了。这位当时世界上幅员最为辽阔的帝国的皇帝，要面对瘟疫、叛乱、边境连绵不休的战争……但他却仍然能自在地生活，保持朴素、诚实、正直的品德。在书中，这位“哲学王”想要告诉人们的是人生最重要的东西是心灵的宁静，不要让空虚和烦恼控制自己。马可告诉读者，人应当像海边坚固的礁石一样面对生活中的潮起潮落。

——布朗·约翰逊(亚马逊网上读者评论)