本书是关于研究“传统惯性与社会结合”的专著，书中把人类学的社会研究传统和文化研究传统通过家、传统的惯性、社会结合等主题有机地结合起来展开讨论。书中具体包括了：汉族传统社会结构与家族、农耕蒙古族的家观念与宗教祭祀——以呼和浩特土默特左旗把什村的田野调查为中心等内容。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书把人类学的社会研究传统和文化研究传统通过家、传统的惯性、社会结合等主题有机地结合起来展开讨论。作者通过在中国不同民族和地域的田野调查和理论提升，给读者展现家族文化的传统与延续、家的社会结合与周边社会、家族与民族的内在特点和运行机制，并把其纳入历时性与共时性、文本与情境、中心与周边、民族与国家、全球和地方、和而不同与文化自觉的视野下进行比较研究。重新思考文化和社会的延续性以及在不同时空视野下，人类学之中国研究的方法论意义。

第一编 作为方法的家：民间概念、儒学传统与人类学研究

 民间概念

 福、禄、寿与汉族的民族性

 借女生子

 从非洲到东亚：亲属研究的普遍性与特殊性

 作为方法的华南：中心和周边的时空转换

 家族伦理与延续的纵式社会：家族化公民社会的基础——人类学与儒家的对话

 类别中的关系：家族化的公民社会的基础——从人类学看儒学与家族社会的互动

第二编 家族文化的传统和延续

 汉族传统社会结构与家族

 分家：分中有继也有合——中国分家制度研究

 祖荫下的社会认同：祖先的张力——流动的同姓集团与社会记忆

 文化的复制与生产：宗族的复兴与祭祀空间——以闽北樟湖镇的田野调查为中心

第三编 社会的比较：家的社会结合与周边社会

 比较社会学：社会学与人类学的互动

 日本的家与社会结构

 社会结合的纽带——日本的神社与中国的庙

 汉文化影响下阳春排瑶的宗族家庭与宗教

 农耕蒙古族的家观念与宗教祭祀——以呼和浩特土默特左旗把什村的田野调查为中心

 秘密社会与传统汉族社会结构

第四编 从家族到全球

 儒学与社会结构：东亚社会中的汉族与多民族社会中的汉族

 永恒的家与多变的家园

 从江村到全球——费孝通社会人类学思想述评

 全球化：文化的生产与文化认同——族群、地方社会与跨国文化圈

 大学改革与人类学通识教育