本书内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选登相关主题的已发表论文。

民国民族志：重读20世纪前期的中国论著

按语

田野工作与历史之维

——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》(1934)

社区研究与民族研究的初步尝试

——重读费孝通《花篮瑶社会组织》(1936)

一个民国学者的田野行走

——任乃强和他的《泸定导游》(1939)

 另一种民族志

——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》(1942)

山水·交游·罗罗国——读林耀华《凉山彝家》(1944)

人心与群性的省思——读田汝康《芒市边民的摆》(1946)

人类学的边疆关怀

——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》(1947)

跨学科讲坛

“三圈说”——中国人类学汉人、少数民族、

海外研究的学术遗产

我看《马背上的法庭》

“温州模式”少了什么?

——礼仪经济及巴塔耶“自主存在”概念之辨析

研究札记

Religious Polarity and Division of Macrocosmos：

A Remark on Granet(1933)

会议纪要

“跨社会体系——历史与社会科学叙述中的区域、  民族与文明”学术研讨会简报

文化人类学席明纳

法律与戏剧

当代艺术的社会功能

国家与地方语境下的族群认同

“温州模式”少了什么?

——礼仪经济及巴塔耶“自主存在”概念之辨析

主权与去魅：中国的后殖民主义、宗教感与现代性

学术机构简介

British Centre for Durkheimian Stlldies

述评

史在四裔，唯求者方得之——读《边陲的中国》

书评

《苗族服饰文化》

《云南鸦片问题与禁烟运动(1840～1940)》

《西南少数民族民间工艺文化资源保护研究》

张建世杨正文杨嘉铭著程鹏评

《四川藏区城镇化与文化变迁：以德格县更庆镇为个案》

蒋彬著张小林评

《永久的漂泊——定耕苗族之迁徙感的人类学研究》

杨渝东著李金花评

《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》赵旭东著赵伦评

《中国人类学评论》第1～12辑总目

稿 约