家庭是社会的细胞，家庭教育在人类历史的发展长河中，承载着重要的历史使命。

雅瑟等编著的《成功的中国家教大全集》中主要选收了我国历史上最成功的《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等。从不同的历史时期讲起，涵盖了中国家庭教育的全貌，阅读本书让你轻松了解先贤的教育思想和教育理念，给您带来启发和启迪。

雅瑟等编著的《成功的中国家教大全集》精选了《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等中国家教经典中的精粹篇目，从中提炼先贤家教思想的精华，加上精心的注译和精到的阐释，辅以生动鲜活的家教故事，从中可管窥和借鉴先贤家教的精深之处，学习如何在今日中国的新环境、新需求下，用历经时间淘洗的中国传统文化来教育、熏陶孩子，以科学、合理的家教方式去给予孩子以正确的品德导航、情商训练、书香濡染和创新启迪，并在亲子共同成长和进步的过程中，始终重视激励的作用以及亲力亲为的示范功效。

《成功的中国家教大全集》体例活泼，语言亲切，案例丰富。具有明确的指导性和操作性，可让为人父母的你轻松了解前人的教育理念和方法，将之灵活运用在关系儿女的成功教育中。

 第一篇 颜氏家训

第一章 家庭教育是孩子人生的第一站

 古代先贤的胎教之法

 幼教早进行，不可失良机

 不要溺爱孩子

 教育，首先要树立榜样

第二章 和谐的家庭是孩子成长的关键

 治理家庭应该宽严有度

 保持勤俭的家风是致富的根本

 做好继父、继母，是一门学问

 兄弟之间。当互敬互爱

 婚嫁要选对的。不选贵的

第三章 学习知识是人生的第一需要

 学习对人生的重要作用

 人应该精于自己所学的专业

 勤勉治学，学以致用

 借鉴古代先贤的学习精神

 一个人的文章，会反映他的内心世界

 做任何学问一定要做到精专

第四章 知行合一的处事之道

 好的名声要流传后世

 名实相符才是最重要的

 君子的处事之道

 做事要把握好分寸

 与比自己贤能的人交朋友

 让更多贤良人士都聚集在你的周围

第五章 成大事者要有的责任感

 每个人都要有的社会责任感

 立志做国家需要的人才

 做好自己分内的事

 欲望是人生最大的敌人

 修身养性是人生的头等大事

 有为理想而奋斗的精神

 第二篇朱子家训

第一章 这些应该让孩子知道

 教育子女有一颗感恩的心

 懂得谦让和爱的家庭才幸福

 培养孩子尊师重礼的品德

 要重视对下一代的教育

第二章 广交朋友。拓展人脉

 交朋友要以诚为本

 交友之道不在年长或者年幼

 闲谈，不在背后议论他人

 用爱来对待怨恨你的人

 对待有过错的人要学会包容

第三章 做人要严于律己，宽以待人

 人生无“小事”

 一定要懂得赞扬他人

 批评也要讲究方法

 损人利己的事情千万不能做

 对蛮不讲理的人也要讲理

 不义之财不可取

 人一定要懂得礼仪

 第三篇曾国藩家书

第一章 修身

 要经常自我反省

 向明师益友虚心请教

 去除自傲自满之气

 做任何事都要有恒心

 做人有时候要忍辱负重

 恃才傲物只会让更多的人远离你

第二章 劝学

 学习重在掌握方法

 读书选对老师很重要

 读书要有恒心

 因为专注。所以专业

 一定要有远大的志向

 读书做事须自律

第三章 持家

 兄弟和睦是兴家的第一要务

 戒除骄奢，不娇惯孩子

 培养谦虚勤劳的生活习惯

 家人的平安才是最大的幸福

第四章 理财，

 要常守俭仆的家风

 “勤、廉”二字不可舍

 居家之道，节俭不奢

 持家应当学会积蓄

第五章 交友

 朋友很重要，交友要谨慎

 多结交良师益友，对你的人生帮助会很大

 要选择和自己志趣相投的人做朋友

 交朋友千万不要赚别人的便宜

 要懂得宽恕别人，不能有负朋友

 第四篇傅雷家书

第一章 爱。首先要懂得尊重

 要学会把孩子当做朋友

 在心里拥抱你的孩子

 把你的学习方法告诉孩子

 人一定要培养自己坚强的意志

第二章 沟通。搭建通向孩子内心的桥梁

 与孩子良好的沟通和相处

 父母要正确对待孩子的情感问题

 给孩子一些工作上的建议

 帮助孩子缓解学习和工作上的压力

 无论是做人还是做艺术一定要真诚

第三章 放手，培养孩子的独立精神

 正确面对孩子所经历的挫折

 母爱的伟大在于细腻更在于懂得放手

 父母要学会向孩子道歉

 循循善诱，令孩子心悦诚服

 客观对待别人对自己的评价

第四章 鼓励，给孩子成功的力量

 遇到困难，要找到问题的根源

 看到不足。从缺点中弥补

 生活要规律，学习要正规

 给予孩子最真诚的赞美

 引导孩子理性面对挫折

陈景润教子有方

陈景润是我国著名的数学家，被誉为“他的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山巅上行走”。他不但在数学领域取得了世界级的成就，在教育孩子方面更是一位称职的好父亲，为广大家长留下了教育子女的宝贵精神财富和颇可借鉴的方式方法。

他和夫人由昆在结婚后生育有一子，取名叫陈由伟。“陈由伟”这个名字是陈景润起的。陈、由是他与夫人各自的姓，伟则希望儿子长大成人后对人类有伟大贡献的意思。这寄托了陈景润作为父亲望子成龙的迫切心情。

起初，陈景润是希望孩子将来能够继承他这个做父亲的志向，继续从事数学领域的研究，从而突破他的成就，当一位更优秀、对国家贡献更大的科学家。以至于他在孩子尚没有出生的时候，就想着未来的事情了。他就和妻子由昆商量孩子的事情，如果生下来的是儿子，就让他以后专攻数学。1981年，他们的儿子出生了。小宝宝才刚刚几个月大，小拳头总是攥得紧紧的，陈景润硬是将儿子的小手掰开，在儿子的小手里放上一支小铅笔，想要教给儿子学写字：小由伟才刚刚长到一岁多的时候，陈景润就在家里教给他学英语。把家里的桌椅板凳、糖果玩具等等，日常用具孩子能看得到，摸得着的都贴上字，让孩子能在日常中就熟悉这些英文单词。儿子渐渐长大了，他又把培养数学能力，作为孩子教育的重点来抓了。可是事情的发展轨迹并没有按照他想象的情况来进展，一门心思想让儿子也从事数学研究的陈景润发现“接班人”对正负数、奇偶数等数字概念根本就提不起任何兴趣，明显有一种“回避数学”的姿态。陈景润毕竟是数学家，没有像一般父亲那样强迫孩子去做他们不愿意做的事情，而是从自己的教育方法和态度上找原因。

反思了自己的教育上的偏失之后，他决定用民主的态度对待儿子。家庭民主,父子民主，母子民主，使孩子能自由自在地成长，使他的思维方法更具有个性。这种教育方法的改变，是小由伟变得活跃了起来，爱说也爱笑了，也喜欢主动去发现新奇的事物，爱问为什么。陈景润认为，凡是文艺家、政治家、科学家都靠个性的发展才获得成功，有个性是孩子能够将来成才的必备条件之一。

陈由伟继承了父亲的智慧，应该说天生的聪明过人，每当他拿到新玩具，总是会好奇地把玩具想方设法地解剖——拆开看个明白。一个玩具几十元，当时的几十元相当于普通工薪阶层一个月的工资收入了。做母亲的看到儿子这样不知道爱惜东西，便拉下脸来严肃地批评儿子。这时，陈景润总是乐呵呵地站在儿子一边说：“有好奇心对于孩子是一件好事。拆开玩具来看，则是他有求知欲望的证明，有去探询问题的好奇，进而有培养研究问题的能力。当父母的要支持他才对。”

陈由伟长到三四岁的时候，陈景润因出车祸诱导并发症长期住院了。即使在医院的病榻上，他也没放弃对孩子的教育与培养。

儿子上小学后，常常向陈景润聊自己的事，学习、劳动以及与同学的交流等等。陈景润每次都会认真听孩子讲自己的事情，然后给孩子提供一些可借鉴的建议，或是鼓励表扬或批评纠正。并且在不违背大原则的基础上，尽量依照孩子的思路。很快，他就获得了孩子的信任，和儿子成了朋友。

儿子终究还是个孩子，也有叛逆心理。小学五年级时，父母给他报了华罗庚数学班。陈景润也是普通的家长，望子成龙的心态极其强烈。附近邻居也看到陈由伟从小就聪明，就对他们说：“陈老师的数学才能都被你们这个儿子继承了，应该好好培养，一定能成才的。”但当时的陈由伟并不大愿意去学数学。他终究只是个贪玩又自我意识强烈的孩子，可以把很多小朋友都望而却步的数学加分难题迎刃而解，却也会在简单题上因为一两步粗心大意的运算错误而栽了跟头。这种聪明但又容易忽略细节在简单问题上轻视马虎的学生，在我们身边也是很常见的。几堂课过后，他觉得数学班上起来实在太枯燥乏味了，就自己做主把课退掉了，再没去过。  陈景润知道教育子女要讲究方式方法，要因人而异，因材施教，环境不同、孩子的性格也不同，教育的方式方法也要有所取舍，不能一概而论。他一直照顾孩子的兴趣，顺着孩子的意愿。他说，孩子有自己的想法是好事情，应该尽量顺着他。被他人强硬去修饰的孩子，就好像盆景一样，虽然好看但不自然了。能够塑造孩子的，除了孩子本身没有任何人了。

今日的陈由伟也在专攻数学专业，子承父业。细想起来，如果不是陈景润这种开明的教子方法，恐怕逆反心理强烈的陈由伟即便学了数学也不是自愿的。望子成龙但要照顾孩子的意愿，因材施教是陈景润留给我们宝贵的教子经验。

曹操家教有方众子成才

曹操共有25个儿子，长大成人孩子中，文有曹丕、曹植，都是著名的诗人，武有曹昂、曹彰，都曾任将率兵征讨四方，曹冲虽然13岁就夭折了，但却是史上极其罕见的神童。曹操的几个孩子大多能文能武，且在当时表现出杰出的才能，而曹操诸子的成才，和曹操的成功家教有着密不可分的关系。

孩子童年的启蒙教育曹操就抓得非常紧。据《典论·自叙》中记载，曹操看到时局混乱，于是在曹丕5岁的时候就教他学射箭，6岁的曹丕能开弓，8岁时就能骑射了。从很小的时候，曹丕就随军南征北战，练就一身过硬的技能，并且曹丕还擅长弹琴，精于诗赋，为当时人杰，后来他继承了曹操的大权，清除异己、收了众兄弟的兵权。又逼当时的皇帝汉献帝退位。最终自己穿上了龙袍。

曹植lO岁出头就诵读《诗经》《论语》以及众多辞赋等，而且下笔成文，倚马可待。曹操对其有着如此敏捷的文才不敢深信，曹植要求面试，于是曹操当邺城铜雀台刚建成时，带领儿子们登台，要求每人各作赋一首，曹植第一个交卷，这就是著名的《铜雀台赋》，曹操看了不由得连声称赞儿子的才气了。

曹操对儿子的要求都极其严格。曹操对曹植非常的宠爱，很想立其为世子。公元213年，曹操率军南征孙权，命令曹植留守邺城，在行军之前对曹植说：“我23岁时做的事情，现在回想起来，并没有什么过错，今年你也23岁了，难道还不应该努力吗？”言辞间可谓对其寄托了深切的期望。

可是，由于曹植恃宠而骄，放纵不羁，有一次乘车在“驰道”上走，又私自打开“司马门”出去。而只有皇帝才享有在这两条路上行走的特权，曹植这么做，就等于触犯了国家的法律。曹操听闻后，非常生气，但又舍不得对自己的孩子下杀手，便下令斩了守门官吏，并宣布说：“始者谓子建，儿中最可定大事。”“自临淄侯植私出，开司马门至金门。令吾异目视此儿矣。”

提到“曹冲称象”的故事，大家对曹冲这个人就不会很陌生。当曹操向部下征询称象的办法时，仅仅只有5岁的曹冲竞能直抒己见，丝毫没有半点的畏惧和拘谨，提出大船称象的好办法。曹操还高兴地依此办法执行。P8-10

家庭是社会的细胞，家庭教育在人类历史的发展长河中，承载着重要的历史使命。社会越进步，家庭教育所承载的社会责任越大。“家训”按其本意来讲，就是对本家族子弟后代立身处世、持家治学的教诲，比如“家勤则兴，人勤则健”。

《易经·坤·文言》语：“积善之家，必有余庆。”中国人自古重视家庭教育，将上一辈的人生经验凝缩成文，付诸文字以传子孙，告诫子孙立志修身，不可自恃门第、骄逸怠惰。“家训”是中国传统文化的重要组成部分，它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它陶7台着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子，潜移默化地影响着我国的文化习俗与精神素质，成为后代人的精神家园。

现如今很多家长为了孩子不惜任何代价，让孩子去上名牌学校，给孩子找知名的老师，参加各式各样的培训班，最大程度地满足孩子的学习要求，但是。为何教育效果却常常达不到父母的预期呢？其实，在孩子不断成长的过程中，家庭教育起着关键的作用，父母才是孩子人生中最重要的老师，他们对孩子怀着深深的爱，又最理解他们，父母的话和他们的修养情操，对子女的影响特别大，可以说拥有着极其神奇的力量，可以激起他们感情的涟漪，沟通两代人的心扉，起着潜移默化的作用。因此，如果一个家庭想让孩子有一个美好的未来，最为关键的就是有科学而合理的家庭教育。家庭教育的成败，不仅关系到儿女的健康成长，更关系到国家的兴衰、民族的兴旺和社会的进步。

中国历代的成功家训是数千年来有识之士教子成才、修身齐家的成功经验，合理地继承并运用这些思想，对于下一代的成长及社会的发展有着至关重要的作用。它也是中华民族传统文化中的一份宝贵财富。本书秉承“取其精华去其糟粕”的原则，从浩如烟海的历代古籍中，将闪耀着中华民族智慧之光的、至今仍有借鉴价值的家训梳理、筛选出来，作为对后代教育的参考，同时配以一个个生动鲜活的事例，为眼下的家庭教育注入了新鲜的血液，为家庭教育中出现的问题答疑解惑，为孩子的成长、家庭的和睦提出了一个个宝贵的参考意见。

书中主要选收了我国历史上最成功的《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等。

作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍。这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜师古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。

《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进。其著作有《删补易经蒙引》《四书讲义》《愧讷集》和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书即可体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954至1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子(傅聪是著名钢琴大师、傅敏是英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

这些家训、家书影响深远，值得我们借鉴和吸收其教育思想的精华，将深厚的文化沉淀在个体的心灵中，活化在日常生活中，内化在我们的生命中，从而提升我们的文化品位和文化气质。本书从不同的历史时期讲起，涵盖了中国家庭教育的全貌，阅读本书让你轻松了解先贤的教育思想和教育理念，给您带来启发和启迪。