陈尘著的《良医世家坎坷路》有许多不同时代的良医所演绎的不同的传奇故事。这些故事贴近时代,贴近生活,无时不在体现着时代历史的脉搏,反映着如何做个良医济世救民这个永匣的主题。故事中倡导了仁爱和奉献、诚信和敬业,也记述了做个良医的苦涩甜酸和坎坷无奈。当你认真去看的时候,你会从娓娓道来的平凡故事中引发感动,寻得乐趣,诱发沉思,读后余味无穷。本书文笔简练。字里行间透着浓浓的亲情、友情、乡情和人间博爱之情。书中也不乏爱情的描写,这些爱情故事有的充满凄婉悲凉,有的充满浪漫和理智,作者倡导的是多情专注和崇高务实的爱情观。
陈尘著的《良医世家坎坷路》以时间为线索记录了自己家族在不同历史时期、不同时代背景下的从医经历,讲述了跨越时空近一个半世纪的极其厚重的新旧两个时代的良医故事,《良医世家坎坷路》有对封建旧时代的辛辣鞭鞑,有对日寇入侵者的血泪控诉,也有对大革命时期错误路线所造成的沉痛历史的反思,还有对新时代一些不该发生的动乱和失误的记述以及对当今医疗卫生改革历程的探讨和期望。
一、遗嘱
在巍巍大别山中,有个湖北滠安县,滠安县邻接河南新县的丘陵地段,有一个古老韵乡镇。镇上居住着一户已传延十几代的书香门第。户主姓陈,号宗才。其定居始祖是从江西南昌迁移过来的明末进士。后世官运不通,代代仕途坎坷。到宗才公这一代,也只取了个道光末年的秀才功名。宗才公生于清道光八年(1828年),成家后先后养了五子。为振兴陈氏门第,五子均分别请文武严师执教,以求考取功名,光宗耀祖。不料,自道光皇帝以后,历咸丰、同治、到当朝光绪,外患不断,内乱丛生,灾疫连年,官场腐败,平民百姓苦不堪言。五子中只有第三子继仁童试中了一个童生。长子继贤过继伯父为嗣,成家后开了一个染坊。聊以养家糊口。次子继良少年拜盖灵寺武僧为师学武,咸丰末年,太平天国长毛犯鄂。打入本地。继良在离寺下山回家探亲时恰好遭遇长毛,初生牛犊不怕虎。一阵拳脚交手后被捉,却被长毛头领看中,收入兵营,从此随军一去未还。当时家中只道失踪,后来才知人了长毛军。老四继学自幼聪明伶俐,琴棋书画、工匠手艺样样皆通,尤以绘画为精,花鸟虫鱼在他笔下活灵活现。但他无意功名,只热衷于工艺发明。因叔父无嗣,亦过继到叔父名下。老五继善尚未成年.仍在从师就读。
三子继仁,自童试取得童生后,刻意攻读,倍加勤奋,一心想不负祖辈和父辈期愿,求得功名,入仕为相,改革时弊,报效朝廷。谁知清廷衰败,官场黑暗。庸才碌子巨资行贿,可平步青云。而自己真才实学,却屡试不第。已届而立之年.虽已成家养子,竟至今一事无成。
光绪十一年(1885年)八月初三这一天,宗才公因患慢性气喘病多年,已病人膏肓,全身浮肿,气游如丝。他自知已熬不过今日,挣扎着唤来正烧香拜佛祷告菩萨保佑丈夫病愈的老伴,着其立召四子前来。四子慌忙赶到床前,只见老父嘴唇发绀,双目无神,上气已不接下气。喘吁片刻,宗才公断续说道:“我陈氏家族,到你们这一代……已是第十九代了。眼看我已……活不过今天。祖德宗功,要靠你们继承下传。当今……中华衰败,列强凌辱,官场腐朽……入仕报国之于我……家,恐已无望了。老大随伯父所开染坊……生意尚可,望好自为之……老二少年从逆,生死不知,权当未……养此子。老四热衷工艺发明……且有叔父不薄家业,将来开个……作坊什么的,也是一条出路。老五尚在攻读……日后前程,要靠几位兄长扶……持了。”
宗才公说到此处,已是大汗淋漓,涕泪纵横。他歇息片刻,又挣扎着继续说道:“老三继仁,铭记祖训,苦求功名,却生不逢时……看来仕途无望了。已届而立之年.时不我待……值此乱世荒年,疾疫流行,千村癖疠。且滠安县北,几无名医……圣贤云:不为良相,则为良医。望……从此改弦易辙,研医营药,救人疾苦。半……积阴功半养身。家中尚存碎银……些许,可作开业……之资……”说到这里,宗才公已耗尽最后一丝气力,一口气接不上来,双目上翻,汗如雨下,头一歪,脚一伸,竞自去了。
一时老妻号啕。四子哭呼,手忙脚乱,六神无主。但终究唤不回仅享年58岁的陈老秀才。他那拼尽最后气力对儿子们的郑重交代成了他生前最后的遗嘱。
二、古老的传说
老父骤然去世,丧事办毕,三子继仁心情忧戚,怅然无依。长兄四弟已过继给伯父叔父,各有其家,分头离去。老母虽尚健,但已过耳顺之年,且妇道人家,老年丧夫,百事皆无主见,一切依赖儿子继仁筹划料理。继仁只叹自己虽已年届30,却因一直潜心研读四书五经,苦求功名,竞无养家糊口一技之长。当今列强侵华,夷虏瓜分中国,战争硝烟未散,朝廷屈辱苟安,科举考试一直停废。老父临终审时度势,遗嘱自己弃求功名而改学医,确是唯一可行之路,此外自己实在别无他道可走。然而对于自幼饱读经书,痴迷孔孟之道的童生继仁,突然要改行易辙,更研医经灵素,神农本草,仲景伤寒,毫无思想准备,顿觉一筹莫展。丧父犹痛,功名无望,谋业艰难!更有老母妻儿待养,小弟待读,迫身诸事一时搅得继仁心乱如麻,头涨欲裂。原本长得高大富态的陈继仁,十余天来看上去明显消瘦憔悴了。
转眼到了八月十五中秋节,继仁夜间给先父上了最后一柱香后,心绪沉郁。步人家宅后院,举头望天,只见中天圆月在云块漂移中时隐时现,时明时暗。联想到日后人生前途明暗未卜,不觉凄然。往年此刻,父母妻儿兄弟一起围坐在后院中间的石桌四周,桌上摆满月饼、山楂、花生、瓜子等吃食,还有从后院自家的一棵大柿树上摘下的青柿经偎压制作而成的甜柿饼,一家人边吃边谈边赏月,兴致来时还和父亲诌吟几句诗词,虽称不上风雅,却也沉浸在一片天伦之乐中。田庄家事有父母操持。自己只管一心读书,功名之望犹在。而今,老父去了,一家老小的生活担子落在自己一人肩上,求取功名报效家国的希望看来已彻底破灭。子日:三十而立。又如何去立乎?
在如烟的追忆和如麻的思绪中,继仁不觉穿过后院,从东开的后门步人屋后檐下,一抬头,迎面而见的是屋后突兀于月夜中的金牛山。
此时明月已被淡云遮住,秋日里被满坡红叶黄花装裹得分外绚丽多彩的金牛山。此刻显得灰暗而阴森。山上树木灌丛,黑影幢幢,秋风阵过,传来山上松涛的呼啸声,不时还传出几声恨虎(猫头鹰)凄厉的呻吟,使人听后毛骨悚然。
继仁站在朦胧的月光下,久久地凝望着屋后熟识的金牛山,又顺着南北走向峰峦起伏的山脉向北看去,相距十余里的老君山更显得高而渺茫。他突然想起儿时母亲在中秋月夜给他讲过的金牛山的神奇古老的传说,这个给人充满希望最后又令人失望的传说,伴随着这座依山面水的悠悠古镇,伴随着古镇世代子孙的繁衍生息和期望梦想,代代相传,经久不衰。
继仁的思绪又沉浸在那古老的传说中。传说金牛山原本无名,山峦逶迤起伏.北与现称老君山但远古同样无名的山脉相连。山的西面山脚下有一条小河自北向南流去。形成一个不宽的川谷。小河发源于老君山南麓,向南向西,弯弯曲曲,不折不挠,人滠水,进长江,注东海。就是这山,这水,这滠水源头的不宽的川谷,山清水秀,风景秀丽,气候宜人,历史悠久,形成了一座无从查考的起源,只能信凭传说,但却有着真真实实发展历史的古老小镇。
相传中华民族的始祖神农皇帝曾自湖北地域一路向南,历经千山,遍尝百草.途经此地。神农帝见此地东、北环山,又是一大江支流的发源地,山清水秀,气候咸宜,冬秋山风凛冽,云障雾罩,春夏地气温和,雨润露滋。山坡土沃,源水长流,是奇珍异草的培育佳地。遂将原来采集到的一枚灵芝菌种,播于西山梁脚一环抱如盆的山坳中央沃土之中,料定它会生根发芽,繁衍蔓延,到时再来采集灵芝药草.用以济民疗疾。灵芝菌种播下后,神农帝又继续南行,沿滠水,顺长江,过洞庭湖,进入现在的湖南境内。最后却不幸在湖南炎陵县因尝一种叫“断肠草”的毒草中毒身亡。神农帝临终前忙记下灵芝种药之地,以示后世。P1-3
《医德天下》是以真实的四代良医为基础素材而完成的一部家史式的长篇著作。作者以轻描淡写的笔法,记述了跨越时空近一个半世纪的极其厚重的新旧两个时代的良医故事。故事中有对封建旧时代的辛辣鞭挞,有对日寇入侵者的血泪控诉,也有对大革命时期错误路线所造成的沉痛历史的反思,还有对新时代一些不该发生的动乱和失误的记述以及对当今医疗卫生改革历程的探讨和期望。
书中对旧社会的批判值得永远铭记,对新中国曾经出现的一些时弊实事求是地予以针砭也应该引人深思。作者以为,一律歌功颂德的文学作品未必都是真心善意的,它会诱发执政者的头脑发热和不思进取,而善意地针砭时弊的文学作品可以让人认真反思历史,记住教训,从而促进时代的发展和进步。
书中有许多不同时代的良医所演绎的不同的传奇故事。这些故事贴近时代,贴近生活,无时不在体现着时代历史的脉搏,反映着如何做个良医济世救民这个永匣的主题。故事中倡导了仁爱和奉献、诚信和敬业,也记述了做个良医的苦涩甜酸和坎坷无奈。当你认真去看的时候,你会从娓娓道来的平凡故事中引发感动,寻得乐趣,诱发沉思,读后余味无穷。
本书文笔简练。字里行间透着浓浓的亲情、友情、乡情和人间博爱之情。书中也不乏爱情的描写,这些爱情故事有的充满凄婉悲凉,有的充满浪漫和理智,作者倡导的是多情专注和崇高务实的爱情观。
愿读者能耐心读完这部长篇。无论是欣赏还是批评,作者均表示高兴、欢迎和感激。
谨此简介,以作书序。