佛教是一个开放性的修身养性系统,在二千六百年的流传演绎中,契机契理地结合不同时空的思想文化,开展出各具特色的宗派,但核心目标只有一个:解脱烦恼痛苦。
南传佛教的教理和法门,都可见于汉传佛教,只不过被忽视了一千多年。汉传佛教的大乘菩萨思想和作略,也可见于南传佛教,只不过被放在“自我解脱”之后。两者之间,并无冲突,只是强调重点不同而已。佛史尊者的《菩提树的心术》便是一本与南传佛教有关的书籍。
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书名 | 菩提树的心术/郑振煌佛学译著丛书 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | (泰)佛史尊者 |
出版社 | 中州古籍出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 佛教是一个开放性的修身养性系统,在二千六百年的流传演绎中,契机契理地结合不同时空的思想文化,开展出各具特色的宗派,但核心目标只有一个:解脱烦恼痛苦。 南传佛教的教理和法门,都可见于汉传佛教,只不过被忽视了一千多年。汉传佛教的大乘菩萨思想和作略,也可见于南传佛教,只不过被放在“自我解脱”之后。两者之间,并无冲突,只是强调重点不同而已。佛史尊者的《菩提树的心术》便是一本与南传佛教有关的书籍。 内容推荐 《菩提树的心术》,为佛使尊者1961年在曼谷西利拉医院三次演讲的会辑,所谓“心术”就是佛法精髓、要素,就是不执著,也就是心住于空,不要有“我”和“我所”。他辩才无碍,巧妙地解释这种修行的方法,并且强调只要把“空”当作基本原则,就可以掌握佛法的观念和权巧方便。他灵活运用巴利文经典和中国禅师的开示,把相当抽象的名词和概念,解释得浅近易懂而实用。 佛史尊者的《菩提树的心术》1984年以英文出版,1988年被郑振煌先生译为中文。 目录 英译序 中译序 佛法一味 第一讲 佛法大义 第二讲 空 第三讲 住于空的修行法 |
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