《民国学术文化名著:文心雕龙札记》选编《神思》至《总术》十九篇及《序志》一篇,于旧有黄注纰缪、遗脱处加以校正、补苴,并录入瑞安孙诒让《札迻》之校语。书中采取“依傍旧文”和“献可替否”相结合的原则,旁征博引,阐幽释微,集考证、校注、简评于一身,打破了前代《文心雕龙》研究只重校注评点、忽略义理阐释的格局。一般研究者多认为,中国古代文学批评史作为现代学科的确立,即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。本书由黄侃编译。
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| 书名 | 文心雕龙札记/民国学术文化名著 |
| 分类 | |
| 作者 | 黄侃 |
| 出版社 | 岳麓书社 |
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| 介绍 |
编辑推荐 《民国学术文化名著:文心雕龙札记》选编《神思》至《总术》十九篇及《序志》一篇,于旧有黄注纰缪、遗脱处加以校正、补苴,并录入瑞安孙诒让《札迻》之校语。书中采取“依傍旧文”和“献可替否”相结合的原则,旁征博引,阐幽释微,集考证、校注、简评于一身,打破了前代《文心雕龙》研究只重校注评点、忽略义理阐释的格局。一般研究者多认为,中国古代文学批评史作为现代学科的确立,即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。本书由黄侃编译。 目录 题辞及略例 序志第五十 神思第二十六 体性第二十七 风骨第二十八 通变第二十九 定势第三十 情采第三十一 镕裁第三十二 声律第三十三 章句第三十四 丽辞第三十五 比兴第三十六 夸饰第三十七 事类第三十八 练字第三十九 隐秀第四十 指瑕第四十一 养气第四十二 附会第四十三 总术第四十四 后记 |
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