王瑞国所著的《羊祜大将军》以文学手法演绎历史，采用章回体形式讲述晋代大将军羊祜受命镇守古襄阳重地，屯田军垦，平定叛乱，勤政、廉政，刻苦攻读。塑造了一代名臣功高不骄、权重而廉，包容宽厚的贤良形象。羊祜堪称古今第一圣贤。以史为镜，可供当今借鉴。

《三国演义》是中国古典文学一座高峰。王瑞国所著的《羊祜大将军》根据史实演绎放大该书第一百二十回：“献新谋老将荐杜预，降孙皓三分归一统”。《羊祜大将军》附丽彼书，因而是三国故事中的最华彩篇章。何敢自称之为最华彩篇章？皆因剧中主人公羊祜足称古今中外第一大丈夫，亦因他身后有杜预、陆抗、莺娘、晋武帝、荀勖、贾充、姚妃、万布、杨肇、甘闳、孙皓、羊太后、夏侯氏、西门圭、太子妃、丘三等一大批栩栩如生的人物和精彩故事。

第一章 李骞首肯杀人计 莺娘身陷鬼门关

第二章 荀勖失意结怨恨 羊祜受命镇襄阳

第三章 莺娘侥幸脱厄难 韩青意外入牢监

第四章 好县令惜民担干系 新都督大度用旧员

第五章 得吉兆吴主选宫女 谏无道良臣受藤鞭

第六章 晋武帝留心前车鉴 夏侯氏意外沐皇恩

第七章 赈荒岁奏疏遭曲解 巡边界都督暗惊心

第八章 敲山震虎主将知错 出类拔萃壮士拒官

第九章 护老弱志士斥刁吏 慰娇妾太守强判案

第十章 乌鸦垒甘闳遭暗算 襄阳城羊祜感皇恩

第十一章 郁闷汉借酒浇郁闷 多情女解难又多情

第十二章 张耀中计撤营垒 甘闳感念见都督

第十三章 鸿儒升座讲前汉 权臣起意结皇亲

第十四章 杨皇后助挑贤正媳 晋武帝御判女儿诗

第十五章 贾充结亲再演戏羊祜筹钱劳心神

第十六章 羊忠曲笔写供状 周道赎罪献巨金

第十七章 贾南风矫情示贤惠 司马炎屈身听墙根

第十八章 贤妻劝夫秋风过耳 志士感念谢恩无门

第十九章 韩青洞房花烛夜 莺娘深闺饮泪时

第二十章 贤正后不得贤正果 忠直臣难尽忠直心

第二十一章 庆丰登都督宴署僚 妒贤能权臣蒙帝聪

第二十二章 博山大营陆抗试敌 小葱岭前马咆立功

第二十三章 苍梧道藤牧忧毙 西陵城步阐反戈

第二十四章 西陵城猛将死战 江陵地贤督震怒

第二十五章 论成败杜预舌辩 争叙功羊祜回京

第二十六章 志士囹圄砺志气 儒将逆境乐儒雅

第二十七章 宴皇亲羊太后上颂 面帝君张茂先坦怀

第二十八章 股肱臣廷辩朝堂 正直士受辱朋亲

第二十九章 游岘山羊祜抒襟怀 阻营门徐胤犯虎威

第三十章 祈佛佑姚妃说善念明律令陈声闯祸端

第三十一章 奇刑加身干吏断首 怪病入腠良将痛心

第三十二章 王茂受命结交酒朋 祈蒙启衅遣调将兵

第三十三章 牛栏沟吴将陷围 博山营晋军建功

第三十四章 迎忠魂陆抗失诚 信抢筑城羊公空设局

第三十五章 辞开府羊祜上表 急功利祈蒙谋兵

第三十六章 深谋远虑甘闳入蜀 百密一疏王衍守关

第三十七章 螳螂捕蝉左奕败阵 机关算尽祈蒙宣战

第三十八章 满盘失算祈蒙衔恨 衣帽取人牛尚顿悟

第三十九章 图穷匕见都督许义女 利刃出鞘刺客起疑云

第四十章 明真相好女行大义 蹑行踪壮士觅死期

第四十一章 频改元昏君演闹剧 谏无道良臣费精神

第四十二章 枉尽心机万布伏祸 体恤民情宗敏犯颜

第四十三章 万布死谏救无辜 羊祜游山惹乡情

第四十四章 太子妃检视众待诏 夏一刀生出大事端

第四十五章 借题发挥羊祜受攻讦 通融转圜覃封贿钦差

第四十六章 都事堂钦差恼怒 乾明殿晋帝拗心

第四十七章 孙慎忧惧效步阐 羊祜弃功说英贤

第四十八章 晋武帝赐二将富贵 羊叔子督五州兵马

第四十九章 荡涤心境微服会友 坚辞侯爵曲笔上疏

第五十章 议贺寿增愁添闷 染沉疴兼程回京

第五十一章 哭胞姐自测大限 荐良将捅开蜂窝

第五十二章 盘马弯弓杜预丢丑 处心积虑郭彰败北

第五十三章 陨将星武帝垂泪 解疑惑西门理文

第五十四章 闻噩耗襄阳罢市 缅羊公岘山立碑

第五十五章 谋西陵杜预早用计 捣建业晋帝奇点兵

第五十六章 五路兵马齐指建业 一封表奏倾覆西陵

第五十七章 独撑孤木蔡贡苦斗 火烧铁链甘闳立功

第五十八章 摧枯拉朽群犬逐兔 臊泥涂面孙皓降晋

第五十九章 庆功宴晋武帝哭羊祜 探遗孀夏侯氏受诰封

第六十章 司马氏父子续笑柄 羊叔子德音刻岘山

后记

好书开卷有益，您看了说好才是好书。

且说晋武帝泰始五年（269）早春二月，襄阳一带已经大地回暖草木泛绿。自汉献帝初平元年（190）刘表领荆州牧起，中华腹地重镇襄阳就是荆州署衙所在。即将卸任的荆州都督李骞与文案师爷西门圭躲在后衙密室，密谋着李骞去任的善后事宜。说善后事宜是官腔套话公文熟语，说穿了是李骞去任之后屁股擦不干净，得想办法提前遮盖遮盖。二人密谋已经超过一个时辰，署衙都尉刘武手按刀柄立在密室门外，两腿站得酸疼，也不敢远离走动。

后衙密室内，拥有生杀予夺大权的李骞以掌拄着硕厚的脸颊，陷入了一阵颇费心思的掂掇权衡。

当年上任很威猛，如今离职很揪心。

在荆州上马领军，下马管民已达五年的李骞，是个为官一任，臭名四方的王八蛋都督。脚上的泡都是自己走的，自己的德行他自己更清楚。自听说羊祜要接任荆州都督的消息，李骞就开始寝食不安了。他早就希望离开军政民事每况愈下的荆州，却最不希望以清德闻名天下的羊祜接任荆州都督。汉献帝建安十三年（208）赤壁大战之后，华夏的荆州一分为二。魏晋时期，南方吴国的荆州俗称南荆州，其治所江陵，辖统南郡、武昌、武陵、长沙、桂阳、衡阳等十五郡。北方晋朝的荆州俗称北荆州，其治所襄阳。辖统南阳、江夏、襄阳、南乡、魏兴、新城、上庸七郡。上述领地的分野，只是南北荆州双方的实际控制区域。按照晋吴两国皇帝各自意愿，自己荆州辖区也包括对方的控制的辖区。李骞知道，如果他的靠山荀勖在京城搞不定羊祜，他在襄阳北荆州的许多煌煌政绩就要穿帮露底。如果那些刁民在他走后经常拦在羊祜的马前喊冤，引起羊祜一根筋的为民雪冤穷追不舍，他李骞大人很有可能因为某人某事，引起龙颜大怒身败名裂。他最后的一道难题，在于清音歌坊的歌伎莺娘。莺娘来自吴国，已经被他占用很久。李骞既不能把她带到洛阳，又不想把她留在襄阳。

李骞四十七岁盛年，大块头、大脸盘，身躯伟岸，相貌非凡；漆黑漆黑卧蚕眉，贼亮贼亮金鱼眼；肥肥大大厚嘴唇，弯弯曲曲虬龙髯。虽然相貌生得官派威严，沉思中的李骞显得恬淡超然。他斜了黑眼珠子看着一直冥思苦想的西门圭，亲自端起茶杯呷了一口问：“怎么？人称鬼谷子的西门先生，也有干结拉不出屎的时候？”

西门圭年逾五十，做李骞的文案师爷使他格外费心劳神，一副干巴身材支着个细长脑袋，两撇倒八字眉绝配俩三角小眼。煞白煞白的刀豆脸上千瘦得不能再瘦，凸显着他的鹰钩鼻子大颧骨引人注目。原本在一旁直了身子坐着的西门圭欠欠身，屈了拇指食指捋捋下巴颏上几根稀而细的黄胡须，对着李骞夸张地讪笑一声说：“都督，属下已经有计了。”

李骞的黑眼珠子归位，目光里充满了期待。

西门圭不敢和李骞玩深沉，压低声音说：“自古华山一条路，一条路就是不得不走的路。属下想不出万全妙策，还是得选取那个不得已的下策。”

李骞心里清楚，西门圭所说不得己的下策就是斩草除根杀人灭口。一想起莺娘的莺啼燕语，曾经杀人如麻的李骞心里又踌躇起来。尤其是莺娘和他床第间羞羞答答娇娇滴滴，一朝割舍，决心难下。上次中书监大人荀勖来襄阳，李骞让莺娘在酒宴上为大人唱曲佐酒，中书监大人一见莺娘眼珠子便固定了。莺娘发现中书监大人盯上自己，在敬酒的时候巧妙表现出她和李骞不寻常的关系。古往今来，吃不到葡萄的家伙们都会说葡萄酸牙，中书监大人暗地对李骞说莺娘很可能是个红颜祸水。此次回京，李骞原本要带着莺娘启程的，中书监大人却在临行时特特指出，不准他把莺娘带回京城。荀勖大人阴沉着脸说，他还怀疑莺娘是东吴派来的红颜奸细，离这种女人越远越好。苟勖是他的靠山，又是朝廷机枢重臣。李骞不能不听他的，也不敢不听他的。

西门圭见李骞走神不语，知道他心里大有不舍不忍之意，便为他殷情续了茶水道：“俗话说，三条腿儿的蛤蟆是稀罕物，两条腿儿的女人到哪儿都有。都督别再心慈面软费心劳神，属下会妥善料理莺娘的。”

李骞想想除此别无他计，只有让文案师爷负责“妥善料理”莺娘了。他很官派的脸上隐去恬淡超然，闪现杀气说：“事情要办的神不知鬼不觉，料理后一定悄悄厚葬。”

西门圭垂下眼帘说：“职下思虑良久，就是在完善神不知鬼不觉的良策。”

李骞轻轻“喔”了一声。

西门圭凑近李骞低声说出了自己的神不知鬼不觉良策。

李骞耷拉着眼帘略略颔首道：“你就去依计而行吧。”

“职下去了。”西门圭躬身退出，出门就拉了刘武一把，二人一起走了。

P1－2

《三国演义》是中国古典文学一座高峰，本书根据史实演绎放大该书第一百二十回：“献新谋老将荐杜颚，降孙皓三分，归一统”。此书附丽彼书，因而是三国故事中的最华彩篇章。何敢自称之为最华彩篇章？皆因剧中主人公羊祜足称古今中外第一大丈夫，亦因他身后有杜预、陆抗、莺娘、晋武帝、荀勖、贾充、姚妃、万布、杨肇、甘闳、孙皓、羊太后、夏侯氏、西门圭、太子妃、丘三等一大批栩栩如生的人物和精彩故事。

美国哈佛大学特级教授斯蒂芬·欧文在他的《追忆》中说：“这些人同这座山合为一体，再也不能分开。这座山成了一处场景，他自己就是一座石碑，上面永不磨灭地刻着羊祜和杜预的名字。”

斯蒂芬·欧文所说的“这座山”是今湖北襄阳岘山，岘山上有座山峰叫“羊祜山”，羊祜山远近还有“羊祜汊”、“羊祜汊市”、“东羊祜汊”等地名。浙江、江苏、安徽、陕西等十余个省市有羊祜庙、羊侯祠，、岘山、拟岘山等纪念地。中华＇大地还未消失殆尽的诸多历史遗迹，证明了一个关利坚人对羊祜、杜预的中肯评价。

在《三国演义》中，有两个可以载入世界古今经典战例的战役，即“赤壁大战”和“夷陵大战”。赤壁大战发生于汉献帝建安十三年（208），其结果是东汉末期军阀混战的局面简化为三国鼎立。夷陵大战发生于魏文帝黄初三年（222），事见《三国演义》第八十四回：“陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图”。夷陵之战的结果是蜀国元气大伤，刘备不及回到都城，便驾崩于长江边上的白帝城。刘备羞愤早死，导致三国鼎立再简化为魏、吴两国对峙。这两次大战有四个共同之处：其一，每次都是敌国大军压境一战决定吴国生死存亡；其二，每次都是吴国的青年将领在危难关头力挽狂澜；其三，吴国的统帅取胜的关键战术都是火攻；其四，都是吴国区区五万人马大胜三十万敌军。赤壁之战是强大的魂国国主曹操亲率大军要消灭吴国，夷陵之战是比吴国强大的蜀国皇帝刘备亲率大军要消灭吴国。这两次大战的戏剧性结局一再证明：魏、蜀、吴中最弱小的吴国，实际是不可战胜的强国。

历史的时针指向公元279年，华夏的政局演义成西晋、东吴两国对峙。在犹豫动摇十年后，晋武帝终于发动实觋华夏统一酊平吴大战。若罗列《三国演义》中最具转折点的经典大战，第三个就应该是平吴大战了。与前两次大战的战役目标一样，发动战役的一方也是要一战结束江南吴国的存在。平吴大战的统帅部设在今湖北襄阳，统帅是西晋尚书令贾充。平吴大战历时四个多月，昊国的皇帝孙皓被献俘于西晋都城洛阳。平吴大战的结局是，自汉灵帝建宁二年（169）开始的天下大乱，历经漫长的111年，终于天下太平复归统一。

三国归晋，最后开怀大笑的晋武帝当然要举办庆功宴。在有文武百官、国子监太学生以及外国使臣参加的庆功宴会上，尚书令贾充、中书令荀勖等文武大臣，争着给晋武帝歌功颂德，把平吴大战的巨大胜利归功于晋武帝的天聪圣明。然而，晋武帝却制止群臣对自己的歌功颂德，端着酒杯喜极而泣说：“平吴之战速胜，这都是羊太傅的功劳啊！”晋武帝所说的羊太傅，即是征南大将军羊祜，“太傅”是他去世之后追赠的官号之一。

羊祜字叔子，泰山南城平阳人。晋武帝成宁初年，因羊祜以荆州都督出镇襄阳劳苦功高，晋武帝欲封羊祜位比三公的南城侯之际，合南武阳县、牟县、南城县、梁父县、平阳县为南城郡作为羊祜的食邑。南城郡的郡治设在今山东省费县，故而1979年版《辞海》和《中国大百科全书》均注明羊祜的故里在山东费县。、山东费县设置于汉代，西晋时已经撤县。把郡治在费县笼统说羊祜的故里在“今费县”，是羊祜的故里惹出“两说”根源。据《后汉书·羊续传》和当代考古新发现，羊祜的故里明确无误在今山东省新泰市羊流镇。在很看重门阀背景的魏晋时代，羊祜的门阀背景无比显赫。从他先祖到羊祜已经累至九世公卿。从羊祜上溯至五世，远祖羊侵是汉安帝时司隶校尉；高祖羊儒是汉桓帝时的太常卿‘；祖父羊续是汉灵帝时的南阳太守，在任上留下“悬鱼太守”的廉名；父亲羊衙亦是官声、廉名远著的上党太守。到了羊祜这一辈，其门阀背景更是了得。他的前母孔氏是魏晋名士孔融的女儿，生母蔡贞姬是魏晋文学泰十蔡邕的女儿、蔡文姬的妹妹。他的胞姐羊徽瑜是景献羊皇后，外甥是晋武帝胞弟齐王司马攸。他的伯父羊秘官居京兆太守。羊祜的从弟羊琇也官至中护军、散骑常侍。历史有不可复原性。历史不可复原，就给后人留下许多谜团。不用从俗，羊祜身上就实实在在笼罩着很多值得后人和后人的后人们研究的疑点：

第一，羊祜逝世于晋武帝成宁四年十一月，平吴大战开始于晋武帝成宁五年（279）十一月，结束于太康元年（280）三月，此时羊祜已逝世一年多，为何晋武帝说平吴之战大胜都是羊太傅的功劳？

第二，羊祜受命出镇襄阳的目的，就是谋划准备平吴之战。为什么晋武帝认可羊祜的战略谋划，却对平吴之战一拖再拖，致使羊祜没能看到他孜孜以求的华夏统一？

第三，自羊祜的平吴策送达朝廷，以贾充为首绝大多数权臣都反对羊祜的平吴策，并且撺掇亲信对羊祜的人格进行诋毁攻击。然而，当平吴大战开始，晋武帝却让平吴之战的反对派首领贾充担任了平吴之战的统帅。贾充在平吴之战过程中，利用统帅大权一再进行“干扰破坏”活动，为什么平吴之战仍然能迅速取得完胜？

第四，羊祜出身门阀显赫，位高权重，晋武帝称赞其：“执德清劭，中亮纯茂，经纬文武，謇謇正直。”羊祜效命晋武帝，晋武帝称赞他不足为奇。为什么西晋文学家孙楚也称赞其“文为词宗，行为世表”？

第五，羊祜的使命，是征服和消灭与他对峙的吴国军人，为什么羊祜在世，吴国军民尊称其“羊公”？羊祜逝世，吴国军民为什么亦为之流泪并立庙祭祀？羊祜生前行迹并未到过江南，为什么至今江苏省苏州’市、浙江宁波市、江西省抚州等地还有羊祜庙、羊祜洞、拟岘台等风景名胜存在？

第六，羊祜出镇襄阳，是至高至尊的封疆大吏，也是晋朝荆州九郡的统治者。为什么他逝世之际，襄阳百姓罢市哭祭？他逝世千百年后，湖北襄阳大地上，为什么还能留下“羊祜山”、“羊祜汉”、“羊祜汉市”、“东羊祜汉”四个地名？

第七，羊祜身高一米七三，儒雅风流，位比三公。羊祜的妻子夏侯氏不仅没有给他生下儿子，而且还是一个“叛臣”之女。在“不孝有三无后为大”观念盛行的封建时代，羊祜为什么能对结发妻子恩爱如初？

第八，俗话说，富贵不过三代，君王之恩五世而斩。为什么羊氏家族却能做到世代公卿？他去世千百年后，为什么当代广东、山东、湖南、陕西、江苏、浙江、海南、台湾等十四个省区的羊氏祠堂，多以“岘山堂”、“述先堂”、“遗爱堂”、“悬鱼堂”命名？

第九，西晋政治浑浊，官场腐败，奢侈之风盛行，羊祜为什么一再推让郡公高位和封邑？他为什么能做到洁身自好，布衣素食，逝世时家无余财？

第十，羊祜是一个性情至真的人物，一面可鉴古今的镜子。在晋代，有“轻裘缓带羊叔子，羽扇纶巾诸葛公”的赞语流传。以羊祜的伟大崇高的人格和无与伦比的历史功绩，他应该是历代津津乐道的人物，为什么羊祜在近代中国的知名度微乎其微？唐宋以降，诗人咏羊祜诗词数不胜数，为什么当代的长篇小说、戏剧电影、人物传记此前均与羊祜无缘？

《羊祜大将军》是小说不是羊祜研究专著，书中不可能把以上诸多谜团解释得尽善尽美。不过，捉笔人敢于自诩：本书写作风格迥异，雅可反刍，俗能喷饭，相信看官会看到一部不同于其他小说的小说。

一部50多万字的《羊祜大将军》完稿，感觉意犹未尽。故冒画蛇添足之嫌，借后记之机补叙若干。

翻开《晋书》《文选》《世说新语》《全上古秦汉魏晋六朝文》等史籍，随处可见有关羊祜的记载、传说以及羊祜的文章。唐宋以降，李白、孟浩然、苏东坡等历代文人吟颂羊祜与堕泪碑诗词枚不胜举。“羊公碑”被杜预称为“堕泪碑”，是羊祜去世数年的事。此后自晋惠帝永安年间（340）到隋朝末年（618），史料中几乎没有怀念和吟颂羊祜的诗词记载。这期间，华夏复陷入三百多年的战乱。法律遭到践踏，社会秩序不存。人们朝不保夕，遑论道德文章？这种状况，在唐人·释齐己《读岘山碑》一诗中得到反映，其诗日：

三载羊公政，千年岘首碑。

何人更堕泪，直道亦殊时。

兵火烧文缺，江云触藓滋。

那堪望藜庶，匝地是疮痍。

在无数诗咏羊祜的诗作中，当以“羊公傅化地”的襄阳人孟浩然的《与诸子登岘山》最为脍炙人口：

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

与释齐己的《读岘山碑》和孟浩然的《与诸子登岘山》一样，古人们诗咏羊祜，必定洒泪于堕泪碑前。明·汪懋麟《经羊太傅祖墓》写于他在羊祜故里凭吊的情感，也让人读起来有种陪他一哭的感觉，其诗曰：

片石苍凉几百秋，晋朝古墓至今留。

不须岘首寻碑字，说着羊公便泪流。

毋庸讳言，当代的人已经找不到古人们对羊祜和堕泪碑的感觉了。但是打开电脑搜索“西晋羊祜”，得到有关羊祜的词条也可称作数不胜数，有关羊祜的史迹几乎遍布大江南北。除去湖北襄阳岘山和山东省新泰市外，西岳华山日月岩处有羊祜“念岘台”手书摩崖；江苏苏州有羊祜庙；浙江宁波市著名宁海温泉风景区有著名景点“羊祜洞”；湖北监利有“羊祜养鹤泽”；江西省抚州市有投资近亿元重修的拟岘台，等等。在往年中考、高考中，有些省市的考卷从羊祜的文章提炼考题。羊氏家族集聚区至今在全国遍布十四个省区。2010年，本书动笔，完成初稿。恰在这一年，清华大学思想文化研究所所长、中华孔子学会副会长羊涤生和中国农业区划学会理事羊文超、广东省东莞羊光杰等人联合发起下，成立了中华羊氏文化研究会。2012年9月底，我有幸被邀请参加该研究会广东汕头年会暨首届中华羊氏文化研究发展论坛。承羊氏后人高看，亦被聘为该研究会客座研究员。有此机遇，经历目睹了海门羊氏“述先堂”隆重的进祠晋主庆典。

广东汕头海门羊氏述先堂，主体建筑面积2600平方米，体现了岭南古建筑风格和潮汕祠堂的特点。集我国古建筑木雕、石刻、泥塑、屋顶搪瓷造型于一体，气势恢宏，蔚为大观。据海门羊氏宗亲介绍，述先堂是在羊高龙、羊德仁、羊老四、羊炳林等两代族人不懈努力下，克服重重困难，捐出巨资历经十余年建成。就目前规模看，可称之华夏第一家族祠堂。据羊炳林先生介绍，他们接着还要兴建藏书阁和羊氏会馆等配套设施。“述先”之“述”，意在发扬光大。海门羊氏溯源，可追溯至山东泰安羊氏。他们和中华羊氏后人一样，都以先祖羊续、羊祜为荣。在海门羊氏述先堂内，“泰山世泽”、“岱岳衍传”、“岱岳支荣”等匾识，就集中体现了当今羊氏后人的理想追求。其实，羊续、羊祜淡泊物欲、造福一方，轻看名利，清廉传家的美德，其继承权不应该局限于羊氏家族。

在正史记载中，羊祜文武兼备韬略过人，素重信义，以清德饮誉天下。西晋文学家孙楚称他“文为词宗，行为世表”的话可靠么？羊祜的人格真如史书记载和本书描摹的那么高尚么？

2010年11月，我暂时中断本书的写作，去山东省新泰市羊祜故里羊流镇做了短暂的考察。在山东省济南、泰安，当代至少有周郢、李光星、马东盈等人的专著和论文对羊祜进行过系统研究。我除了收集他们的文章之外，更看重去羊祜故里寻觅羊祜遗风。在羊祜故里，我没请任何人作向导。瞻仰了羊流镇政府驻地羊祜塑像后，就漫无方向行走在羊祜曾经生活过的土地上。羊流镇很大，辖九十个行政村。在沟西村村口，我遇见了八十八岁的刘少先和六十多岁的单照旭二位老人。他们说起羊祜如数家珍，很遗憾自己不能给我提供更多的情况，便推介我去镇里一个叫“泰盛堂”的中医诊所访问。于是，我认识了坐堂行医的米方林。

泰盛堂历史很悠久，堂面却只有三间屋大。进门右壁，是一幅清嘉庆年间泰安知府颁发的“泰盛堂业印”影印件。迎面墙上张挂着很多病人送的锦旗，锦旗有本地的也有外地的。在米方林先生的三抽桌上，摆着已经治愈、没有治愈和免费治疗的病案。凑巧，米方林是襄阳米芾的后人，我们的话题从米芾转到羊祜身上，他兴致勃勃的拿出我急需的《羊流风华》一书。又很凑巧，米方林是《羊流风华》作者李光星的老师。于是，米方林热情地用电话联系上了李光星先生。李光星的职务是离羊流镇不远的西张庄镇教育办公室主任兼镇初级中学校长，研究羊祜只是他的业余爱好。他看了我带去的《羊祜大将军》的回目很感兴趣，除了积极为我收集资料外，硬逼着我用毛笔给他题写了“风雅羊流”和“三载羊公政，千年岘首山”。《羊流风华》一书内容很丰富，书中提到羊流镇许多老人至今还把羊祜尊称为“天子”。说他是“护天大将军”下凡，专门到新甫山、徂徕山一带降妖伏怪的。

在此之前，原湖北省宜城市文化局局长李福新提醒我，武汉大学石泉教授的《古代荆楚地理新探》也有关于羊祜的记载。石泉教授博古通今，当然知道襄阳城外的岘山有个山头叫“羊祜山”。《古代荆楚地理新探》是古代荆楚地理考古专著，石教授从老百姓口里听说襄阳到宜城市之间还有“羊祜汊”、“东羊祜汉”和“羊祜汉市”的地名。经过去明清古籍中进行核实，最后按照民间口传和史籍记载，去现场进行了地望考察，证实了“羊祜汊”、“东羊祜汊”和“羊祜汊市”三个地名的存在。以大地为基座，以青山为丰碑，历史让羊祜和襄阳大地青山同寿永恒。

有了襄阳的“羊祜山”、“羊祜汊”、“东羊祜汊”、“羊祜汊市”存在，有了众多古人诗咏羊祜的诗作，再加上新泰市羊流镇羊祜遗风和民间传说的旁证，我对《晋书》关于羊祜的记载是相信的。基于此，就有了《羊祜大将军》中羊祜的文学形象。

不仅仅是巧合，山东籍的羊祜、诸葛亮都借襄阳这块热土灵地成就一番旷世伟业。天下大乱，诸葛亮看出三分大势的观察点是襄阳；消弭战乱，羊叔子力促中华一统的依凭点也是在襄阳。若从这一点说开去，可以说三国演义始于襄阳结于襄阳。不需要后世文人的联想撮合，羊祜同时代的人悦其德才，才留下“轻裘缓带羊叔子，羽扇纶巾诸葛公”的赞语。从人生抱负上和道德操守上看，他俩是惊人的一致。诸葛亮要匡扶汉室，羊叔子要一统华夏。诸葛亮有《出师表》流传后世，羊祜也有《让开府表》名垂千古。就连两人的诫子书，都是一样的朗朗上口，清廉传家之风跃然纸上。由此得知，羊祜大将军至少和智慧之星诸葛亮齐名。然而但是，时至今日，知道诸葛亮的人很多很多，知道羊祜的人很少很少。冷落一个功载史册名刻山川的人，应该说是一个整体体性的失忆和偏颇。羊祜实在是一个性情至真的人物，一面古今可鉴的镜子。与精于谋略的名相诸葛亮相比，羊祜多了几分精诚淳朴——比如他宣称不打敌军的埋伏。与精于权术的汉高祖刘邦相比，羊祜多了几分正大光明——比如羊祜也善于识人用人。但是当他成功向晋武帝举荐一个人才，都悄悄焚烧“推荐函”不让被推荐人知晓。羊祜布恩于敌国，礼葬在战场上战死敌国将军、善待敌国俘虏，是悲悯情怀而不是施恩邀名，更不是单纯的夺取敌国人心。史书记载对羊祜“文为词宗，行为世表”的赞语，都有极其丰富内涵支撑。把话说的通透一些，羊祜是个必须仰视的好人，一个烛照人类几千年文明史的磊落大丈夫。

为了艺术创作的需要，本书对几个历史人物做了一定的模糊化处理，少数历史事件的发生时间、历史人物的年龄也做了人为微调。正史和《世说新语》记载的羊祜几个传说性典故——诸如“羊祜探环”、“折臂三公”、“挖祖坟破王气”，也进行了“为我所用”的取舍。本书匆匆上马，匆匆完稿，加之学识有限，粗糙和谬误在所难免，诚盼行家和读者予以教正。本书策划、写作过程中，得到省委宣传部文艺处申东辉、襄阳市杨绪春、曾玉平、王廷兴、杨克万等有关领导的鼓励支持。陈乐一、卓道成、彭广全、陈四季、曾海水、来其发、任明亮、赛卫东、宋明发、刘海保、姚练、梅笑雪、王建国、任晓云等领导和文友及时阅读初稿不吝赐教，都给我的创作提供了支持和帮助。原中共襄阳市市委副书记、政法委书记施真强不仅拨冗阅读全部初稿，还提出了很多宝贵意见。武汉市艺术研究所著名一级编剧李冰关于羊祜大将军的寥寥数语，于我也有拨云见月之功。襄樊市图书馆高军、丁希红、许中华，襄阳市文物管理处邹劲，山东省新泰市博物馆张勇、穆红梅以及襄阳市艺术研究所的同仁们，都在资料收集和资料查阅等方面给予大力支持，这里一并表示衷心感谢。

这里需要特别说明，本书2010年底完成初稿时，曾请原襄阳市市委书记、现任武汉市市长的唐良智先生为本书作序。时过两年，随着对羊祜的研究不断深入，当时给唐良智书记写序提供的史料远远落后于现在的研究成果。故而这次出版之际，忍痛暂时放弃原序，自己匆匆捉刀代序。这里不仅要深表歉意，还对唐良智市长表示诚挚感谢和崇高敬意！

2012年10月于文化古城襄阳