李生滨所著的《晚清思想文化与鲁迅--兼论其小说杂家的文化个性》是一个从文化与时代转换的意义和视角来做的人物个案研究,主要是从晚清历史和文化思潮的背景上,来考察鲁迅文化选择、文化实践、文学素养以及思想文化个性形成等相关问题。这一方面是从“以人而论”和“以时而论”相结合的角度,考察鲁迅之所以成长的思想文化背景,另一方面旨在讨论晚清思想文化对鲁迅的意义和影响。“以时而论”,是想对晚清特殊而复杂的时代风貌,在总体关照的基础上,做一些较为细致的考察;“以人而论”,是对作家个体的思想形成、文化修养以及具体的艺术风格,进行具体的批评分析和讨论。
《晚清思想文化与鲁迅--兼论其小说杂家的文化个性》简介:鲁迅是20世纪中国最为纯粹而坚韧的启蒙文学家。
鲁迅在近代文化转型的文艺启蒙思潮中开始建构自己的文化理想,其独特的学术思想,特别是倾向于小说杂家的文化个性,离不开历史和时代诸多因素的影响与塑造。他的文化选择贯通了中国传统学术与西方启蒙思想之间的人文精神,激活了边缘杂学的民主思想,创造性地继承了中国古代小说多重的文化基因。因此,鲁迅文艺启蒙的人生选择和个性张扬,既体现了文化转型和学术嬗变的深层力量,又强化了现实关照和自我反省的文化使命感。
晚清报刊和小说杂志的文化影响力自然成为许多文人的价值取向和时代选择,阅读《新小说》、尝试过《新生》的鲁迅必然和《新青年》相遇,并将做出自己应有的贡献。鲁迅1927年定居上海,就是因为上海从近代以来形成了报刊和出版为主体的文化商业机制,可以支撑自由文人的职业化生活和精神需求。
不论从五四新文学的奠基来研究鲁迅,还是参照西方人文主义思想来讨论鲁迅,总是会遮蔽鲁迅从传统而来的深层的学术文化情怀。《晚清思想文化与鲁迅--兼论其小说杂家的文化个性》作为博士论文和博士后研究选题,历经十年,笔者李生滨更深刻地认识到鲁迅杂家思想的重要性,尤其是传统文化走向现代民主和启蒙话语的复杂性。