当代学科的分割状况很容易使我们孤立地研究古代先哲，一套典型的调查模式、逻辑分析方法，还有对文本中的个别论证进行批判改造。米勒《柏拉图治邦者中的哲人(柏拉图注疏集)》立足施特劳斯的古典政治哲学立场，使柏拉图论证的概念分析与对话的关键因素相谐，确立了《治邦者》研究的新范式。

米勒认为，柏拉图的《治邦者》并非枯燥的学术论文，而是一篇真正的戏剧对话。城邦好比洞穴内的生活，苏格拉底-柏拉图式的哲人需要思考，如何把握哲学与政治之间的中道，并告诫那些习惯于以数学思维方式理解复杂政治生活的人。

米勒的《柏拉图治邦者中的哲人(柏拉图注疏集)》是当代《治邦者》研究的里程碑，成功扭转了欧美学者的研究风潮。米勒在本书中立足施特劳斯的古典政治哲学立场，完美体现了施特劳斯派细读文本、疏解文本的问学工夫，经由《柏拉图治邦者中的哲人(柏拉图注疏集)》的解读，《治邦者》指引我们进入柏拉图作品组成的群岛。

中译本说明

致谢

前言

引言：解释问题

 一、“权威观点”的困难

 二、另一种探索性的解释论题

 三、解释的问题

第一章 戏剧场景

 一、戏剧场景：审判苏格拉底

 二、戏剧人物：反感，热切，沉默

 三、来自爱利亚的异乡人

 四、开始的约定

第二章 起初的划分(258b-267c)

 一、方法的形式结构；表面一致(258b-261e)

 二、小苏格拉底的错误；二分的价值(261e-264b)

 三、二分的尾声；玩笑与问题(264b-267c)

第三章 论本质与方法的离题话(267c-287b)

 甲 第一个离题话：神圣牧人的神话(267c-277a)

 乙 第二次离题：范例与中道(277a-287b)

第四章 最终划分(287b-311c)

 一、改变划分形式(287b以下)

 二、第一阶段：助因的技艺，器具制作者(287b-289c)

 三、第二阶段，第一部分：本因技艺，辅助奴仆(289c-290e)

 四、离题话：哲学与一般意见；治邦之材与实际政治秩序(291a-303d)

 五、重新划分(第二阶段，第二部分)：真正的助力(303d-305e)

 六、第三阶段：作为编织者的治邦者；德性与中道(305e-311c)

尾声：《治邦者》本身即为一种中道

附录一 《治邦者》中的辩证教育与未成文学说

附录二 图表

参考书目

《治邦者》的结构提纲

历史人名索引

柏拉图文本索引