公民和领袖是否能够单凭理性或信仰统治政治社会？这是政治哲学的核心问题，也是事关政治生活长久未决的问题。索福克勒斯对此作过有力的分析。《希腊肃剧与政治哲学——索福克勒斯忒拜剧作中的理性主义与宗教》作者阿伦斯多夫对索福克勒斯的不朽杰作：《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在克洛诺斯》、《安提戈涅》做了新颖分析，对以尼采对苏格拉底理性主义的攻击为主导的盛行观点提出了强有力的挑战。

《希腊肃剧与政治哲学——索福克勒斯忒拜剧作中的理性主义与宗教》由阿伦斯多夫编著。

《希腊肃剧与政治哲学——索福克勒斯忒拜剧作中的理性主义与宗教》内容简介：

古希腊肃剧源于每年一度的酒神祭（四月初举行，通常持续五天），表达大地的回春感（自然由生到死、再由死复生的巡回），祭仪内容主要是通过扮演动物表达心醉神迷、灵魂出窍的情态——这时要唱狂热的酒神祭拜歌。公元前六百年时，富有诗才的科林多乐师阿瑞翁（Arion）使得这种民俗性的祭拜歌具有了确定的格律形式，称为酒神祭歌，由有合唱和领唱的歌队演唱。古希腊肃剧便衍生于在这种庄严肃穆的祭歌之间有情节的表演，剧情仍然围绕祭神来展开。

中译本前言

致谢

引言

一 《俄狄浦斯王》与政治理性主义的局限

二 《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的盲目信念与启蒙治邦术

三 安提戈涅的虔敬英雄主义

结语：尼采、柏拉图和亚里士多德论哲学与肃剧

参考书目

索引