弘一大师，俗姓李，号叔同，民国时期之律师。性情倜傥恬醇，于诗文词赋、书画、篆刻、音乐等皆有所长。曾著佛曲多首，至今仍脍炙人口。大师三十九岁于杭州虎跑寺出家，发愿毕生弘扬戒法，初学有部之律，后专弘南山律宗。平生推崇印光大师，效其不收徒众、不主寺刹之风，唯以写字与人结缘。其云遊四方，讲经弘律，清纯恬淡、孤高耿介之风。对民国以来之佛教界影响最大。晚年自号晚晴老人，二一老人。吴黎明编著的《华枝春满天心月圆(弘一大师传)》用性灵激情的笔法，写了李叔同充满传奇的一生。

吴黎明编著的《华枝春满天心月圆(弘一大师传)》是浪漫古典行·素心系列，选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为李叔同卷。《华枝春满天心月圆(弘一大师传)》用性灵激情的笔法，写了李叔同充满传奇的一生。写他从一个家境优裕、声色犬马的翩翩公子到毅然决然走出红尘、遁入空门成为一代大师。写他从绚烂至极归于平淡，青灯古佛，皈依自心的心路历程与灵性的蜕变与成长。他的经历、思想和文字在当下一样具有安定心灵的持久力量。

今宵别梦寒

梦影绝尘

天津桥上杜鹃啼

清月如缘

慈雨悲风

承当之重

津门年少

文采风流合倾慕

天涯比邻

沪上风华

故园愁思

为欢几何

驾鹤飞渡太平洋

东瀛浮槎

画里人生

春柳荫浓

莫言冷淡无知己

家国烟云

西湖波渺

不言之教

行尽江南数千里

能婴儿乎

孤芳致洁

以戒为师

我行花未开

永嘉法缘

云水襟怀

大心凡夫

护生清凉

廓尔忘言

道归南山

南闽律幢

蒙以养正

只为耕耘

湛山云踪

心地光明一笑呵

晚节溢芳

无上清凉

李叔同：弘一法师年表

梦影绝尘。梦影绝尘的感悟，是因为弘一法师的一帧照片。弘一法师背影的照片。

一柄旧伞，旧布伞，褪尽了颜色的旧布伞，高高的擎起。伞下，一袭修长的烂衲袍。袍下，一双百结的破芒鞋。

那应是一个有阳光的日子。阳光低低地从左侧照过来，便在右侧的地上画出长长的影子。

那应是一个有风的日子。那风一定很轻很轻，只是恰好地掀起长衲袍的一角。或许，本来没有风，只是那匆匆的行路搅动起了风。

那应是在街市上。高大宽阔的门楼，平直的马路，路边的电线杆，显示着旧时都市的时尚和繁华。

是厦门的街市。1936年的某一天某一刻，弘一法师从厦门的街头走过，便留下了这一帧照片。

其实，根本不必拘泥于是那一处的街市。熙来攘往的街市，喧嚣繁华的街市，烟尘斗浪的街市，不过是一种意象，红尘的意象，欲望的意象，烟火的意象。

我们无时无刻不处在告别之中。前世。今生。来世。

眼眸一瞥，妙妙春花在眼际里闪现，闪现的那一刻起，告别已经开始了；而春花不再，春花凋萎，留给我们的是永久的回忆，热切的期待，美丽的想望。人生，就是一个一个的告别环环相扣、连续迭现的过程吧。彩霞过眼，妙音过耳，知友不聚，亲人长逝，一段辉煌结束，一场灾难终了，今天不断成为昨天，现在刻刻变作过去……

春花秋月，相依相守。明了告别的真相，人生，在告别之中显得无限精彩，弥足珍贵；我们在告别之中感受人生的美好，珍惜人生的难得。

缘聚缘散，幻生幻灭。明了告别的真相，人生便进入了真诚的善良的美好的境界，那是一个物我相忘的境界，那是一个物我自由的境界，那是一个物我自在的境界；在那个境界里，世界与世界之间，心灵与世界之间，心灵与心灵之间，心灵的细微与宏大之间，相融无碍，霁月光风，所有的美好都从心灵开始，所有的美好都滋养着心灵。

弘一法师的背影，在红尘里漂泊，在欲望里漂泊，在烟火里漂泊；红尘在那背影里涤滤得清了，欲望在那背影里漂洗得淡了，烟火在那背影里升华得净了。

弘一法师的背影。那个颀长的瘦削的清凉的背影。那个悲悯的博爱的欢欣的背影。平淡，平淡到了极处，便无缘无故似的灵动起来，清晰起来。清晰得早已印刻在时空里了，从过去，到现在，直至遥遥的未来。

P3-4

他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本身的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。

——丰子恺问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。

——弘一法师悲欣交集。

——弘一法师