斯蒂芬·巴克勒编著的《自然法与财产权理论--从格劳秀斯到休谟》以财产为切入点，讨论了自然法在格老秀斯、普芬道夫、洛克、哈奇森和休谟之间的传承。前两章详细阐述了格老秀斯和普芬道夫这两种主要的近代自然法理论。最后一章的休谟，是该著作的重点和主旨。这一章旨在阐明，休谟的人性论并未反对自然法，而是传承自自然法，从而将休谟纳入了自然传统中。

《自然法与财产权理论--从格劳秀斯到休谟》以财产为切入点，讨论了自然法在格劳秀斯、普芬道夫、洛克、哈奇森和休谟之间的传承。本书将休谟纳入这一传统，本身就是创新之处，因而颠覆了休谟在我们心中的怀疑主义形象。作者（斯蒂芬·巴克勒）以财产权为视角，不但详细阐述了财产权的近代缘起，更主要的是透过这一主题，详尽无遗地讨论了自然法的内在演进、奴隶制废弃的观念争论和由此而来的政治经济学的诞生以及哲人们模仿自然科学意图从人性中构建严谨的社会科学体系，尤其是道德科学体系的尝试。因此，本书对政治学、历史学、古典经济学和法学等的研究都有极大的借鉴作用，作者在本书中采纳的梳理方法和论证思路也值得我们严肃对待。

序言

第一章 胡果·格劳秀斯

 一、休谟的脚注

 二、自然法和历史

 三、《论海洋自由》：自然法和财产史

 四、自然法的根基

 五、财产：发展与限制

第二章 塞缪尔·普芬道夫

 一、道德科学和法律原理

 二、自然法

 三、自然状态的各种样态

 四、财产的自然必然性

 五、必然性、奴役和勤劳

第三章 约翰·洛克

 一、自然法的根基

 二、自然法的特性

 三、财产：它的起源和发展

 四、财产史：语词与对象

第四章 弗兰西斯·哈奇森

 一、道德学和道德感

 二、道德感和被道德感

 三、自然法和各种权利

 四、财产和政治构造

第五章 大卫·休谟

 一、需要调停的问题

 二、牛顿模式

 三、怀疑论

 四、德性的划分：休谟的意图

 五、道德美、动机与义务

 六、作为人为德性的正义

 七、休谟的脚注

附录